秋千，《荊楚歲時記》注引《古今藝術(shù)圖》說："秋千是北方山戎族的游戲，用來訓(xùn)練機(jī)靈輕捷的本領(lǐng)。"《事情紀(jì)原》記載另外一種說法：秋千是漢武帝后庭之戲，本為千秋，是祝壽之詞，后倒語為"秋千"。關(guān)于打秋千的原始含義，中村喬認(rèn)為，競勝負(fù)的性質(zhì)不明顯，也許是競高升，或是以躍動的動作鼓舞萬物的繁殖。寒食作秋千之戲在唐代盛行，《開元天寶遺事》記載：每到寒食、清明之時，宮中樹起千架，妃嬪宮女坐之凌空悠蕩，裙衣飄揚(yáng)，若仙女自天而降，唐玄宗高興地稱之為"半仙之戲"。宋元時代蕩秋千也很盛，王安石《清明》詩："東城酒散夕陽遲，南陌秋千寂寞垂。"明清時代，蕩秋千主要流行于北方，以女子從事為多。

　　打球運(yùn)動盛于唐朝。古代踢球成為蹴鞠，鞠即球，外為皮制，內(nèi)襯充氣的動物尿泡。唐人仲無頗《氣球賦》："寒食景妍，交爭競逐，馳突喧闐，或略地以丸走，乍臨空以月圓。"唐代還盛行打馬球，稱為"擊鞠"或"打毬"

　　宋代還保留了唐代寒食球戲之俗，"歲時雜記"說寒食節(jié)，京師少年多以花球棒擊鞠為戲，又有兒童玩具，或以木或以泥，皆以華麗為貴。

　　斗雞之俗起源很早，《莊子·達(dá)生》說西周宣王時，紀(jì)消子為王養(yǎng)斗雞，《荊楚歲時記》則反映了南朝斗雞與寒食的結(jié)合，至唐代，寒食、清明時節(jié)斗雞盛行。

　　雕畫雞蛋，依《荊楚歲時記》注中所記，古時富勢人家，講究的吃食是畫有圖形的雞蛋。隋代還有在雞蛋上染上藍(lán)紅等顏色，仍像雕刻的一樣，輾轉(zhuǎn)相送，也有放在菜盤和祭器里的。

　　唐宋之后，北方民間于寒食節(jié)還有放風(fēng)箏地活動。

　　春游、踏青是流傳至今的清明節(jié)俗，在古代中村喬引寶顏堂本《荊楚歲時記》中"寒食，挑菜"以隋注"按，如今人春日之生菜"的記載，認(rèn)為南朝楚地已有寒食春游的行為，是寒食、清明春游的先驅(qū)，其含義是迎新。

　　唐代有寒食終了在清明出火之俗，朝廷要向大臣賜新火。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》說 ："唐時唯清明取榆柳之火，以賜近臣戚里。"此后，五代后周時"江淮間，寒食之日家家折柳插門"。此俗至宋轉(zhuǎn)盛，宋代《歲時雜記》說："今之人，寒食節(jié)家家折柳門上。唯江淮間尤盛，無一家不插者，北人之稍辨者，又加以子推。"南宋時，寒食插柳進(jìn)一步在南方傳播。至明清時代，折柳插門主要是清明的風(fēng)俗。

　　明清時代，不僅插柳于門，而且簪柳于首。簪柳在不同地區(qū)風(fēng)俗有所不同，或男女皆簪，或兒童簪，以戴柳為柳毛、柳尖、嫩柳、柳葉等。

　　4．古詩《寒食》注釋、大意、賞析

　　寒食

　　韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　【注釋】

　　寒食：即寒食節(jié)，在清明節(jié)前一、兩天，有禁火、吃冷食的習(xí)俗。

　　御柳：皇宮里的柳樹。

　　漢宮：漢朝的皇宮，這里借指唐朝的皇宮。

　　五侯：這里泛指皇帝寵愛的王侯近臣。

　　【大意】

　　暮春的長安城中柳絮飄飛，寒食節(jié)這天，春風(fēng)吹拂著皇宮里的柳樹。傍晚時從宮中傳出了皇上賞賜的蠟燭，裊裊的輕煙飄入了皇親寵臣之家。

　　【賞析】

　　在寒食節(jié)，普通人家禁止生火，只能吃冷食�？墒牵�你知道嗎？古代的皇帝在寒食節(jié)可以用火，而且還可以把火賜予他寵愛的王侯近臣呢�！逗�食》就通過對這件事的描寫，批判了古代社會人與人之間的不平等。

　　5．古詩《清明》注釋、大意、賞析

　　清明

　　杜牧

　　清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。