間的關(guān)系，我以排為單位讓學(xué)生分別擔(dān)當(dāng)蛇、田鼠、莊稼、老農(nóng)等角色，讓學(xué)生根據(jù)教師對故事的敘述自主表演該角色在故事情節(jié)發(fā)展過程的不同表現(xiàn)。這樣學(xué)生融入情境之中，而情境也因?qū)W生的加入變活了。學(xué)生全身心的投入，使情境成了激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的最佳土壤。

　　三、突出情境的開放性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

　　創(chuàng)新思維是人類思維的高級形式，是創(chuàng)造者在強烈的創(chuàng)新意識的支配下，將大腦中已有的感性和理性的知識信息，借助于想象和直覺，以突發(fā)性飛躍的形式進行的重建、組合、脫穎、升華所完成的思維活動過程。

　　創(chuàng)新思維是整個創(chuàng)造活動的實質(zhì)與核心。人類社會的任何一項創(chuàng)造發(fā)明，都是創(chuàng)新思維的結(jié)果。在教學(xué)中，我們突出情境的開放性、包容性，給學(xué)生留下充分的創(chuàng)新余地。

　　1．豐富情境，訓(xùn)練直覺思維。創(chuàng)造活動需要邏輯思維，但更多的是依靠直覺思維。直覺思維實質(zhì)上是大腦的一種高級的理性“感覺”。它以極少量的本質(zhì)現(xiàn)象為媒介，直接預(yù)感和洞察到事物的本質(zhì)。

　　它是創(chuàng)造力的起點，是創(chuàng)造思維的源泉。由于情境教學(xué)中的情境是人為優(yōu)化了的環(huán)境，再加上教學(xué)過程中對情境的不斷豐富，這就使得情境成為訓(xùn)練學(xué)生直覺思維的最好憑借。

　　例如，在教學(xué)《秋天》課時，講完課文中寫的小鳥小牛、小鹿分別把秋天說成是藍(lán)色、金色、紅色的后，啟發(fā)學(xué)生想象，如果此時從棉田里走出一只小白羊，它會說秋天是什么顏色的呢如果從果園里飛來一只啄木鳥，從花壇中飛來一只小蜜蜂，從樹林里跳出一只小松鼠，它們也來參加這場討論，會怎樣發(fā)表自己的看法呢如果請你們當(dāng)裁判，說說秋天到底是什么顏色的，你怎么說這就為提高學(xué)生敏銳的洞察力和迅速捕捉關(guān)鍵因素的能力提供了訓(xùn)練的機會。

　　2．拓寬情境，鼓勵發(fā)散思維。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的一種常用形式，它以某些已知信息為思維起點，采取推測、想象等方式，讓思維沿各種不同的方向任意發(fā)散，重組記憶中和眼前的信息，產(chǎn)生新的信息。

　　情境教學(xué)十分重視通過拓寬情境打開學(xué)生的思路，尋求多種答案。如在指導(dǎo)學(xué)生寫童話作文《動物王國里的為什么》時，我出示兔子、貓頭鷹等動物的圖像啟發(fā)學(xué)生從不同的角度提問，比如關(guān)于兔子，學(xué)生就提出了“兔子的眼睛為什么是紅的”，“兔子的嘴為什么會分成三瓣”，“兔子的尾巴為什么這么短”，“兔子為什么不吃窩邊草”等許多問題。

　　在學(xué)編故事情節(jié)時，我以烏鴉為例，假設(shè)烏鴉過去曾是羽毛艷麗、歌聲甜美的七彩鳥，啟發(fā)學(xué)生從各種角度設(shè)想烏鴉變得又黑又啞的原因。學(xué)生分別設(shè)想出火燒、煙薰、觸電、遭雷擊、掉入煙囪、喝了被污染的河水、把美麗的羽毛送給了別人等10余種答案。這樣通過拓寬思路，有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的廣闊性。

　　3．超越情境，突破定勢思維。定勢思維往往使思維受到局限，以至僵化而缺乏靈活性與廣闊性。情境教學(xué)則通過對情境的超越，打破思維定勢，從而把思維的觸角伸向各個方面。

　　如在指導(dǎo)學(xué)生寫《校園里的童話》時，開始在課堂上指導(dǎo)，學(xué)生的思路總局限在桌椅、橡皮等事物上。后來，我讓學(xué)生走出教室，滿校園里尋找童話，學(xué)生的思路一下子打開了，每個人都找到了自己特有的童話素材。

　　比如，關(guān)于植物的有“桂花香的由來”、“爆竹紅的傳說”、“堅強的臘梅”等，關(guān)于校園生活的有“沙包事件”、“不聽話的足球”、“瘋狂的垃圾”、“大肉丸和小米粒”、“墻壁的苦惱”、“小音符歷險記”、“真假施老師”等。情境的超越使學(xué)生的思維沖破了定勢思維的束縛，邁入更廣闊的思維空間�！　�