“十年樹木，百年樹人”，育人成才應(yīng)從小做起。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基這樣說過：“有些父母認(rèn)為，他們對孩子的權(quán)力其主要表現(xiàn)形式是禁止，這種認(rèn)識是錯誤的。

  　假若對孩子只是一味禁止的話，就等于給他加上了鐐銬，會使他變得畏縮、消極、無進(jìn)取心。父母的要求不應(yīng)只表現(xiàn)在禁止做這，禁止做那上，而最主要的是表現(xiàn)在提醒孩子去從事某些有益的活動�！�

　　從這句話中不難看出??對孩子的教育不是單一的要求與禁錮，而是在言教、身教、境教上下功夫，以自身的人格魅力，為孩子的創(chuàng)新提供精神導(dǎo)航，循善誘地引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿�、�?chuàng)新。

　　在沒有心理壓力的情況下，許多孩子會在各種場合自發(fā)地且旁若無人的陶醉于充滿樂趣的想象創(chuàng)造活動之中。例如：成人的聚會中，被忽視的孩子自編自舞，樂此不疲；角色游戲表演時的自導(dǎo)自演、自娛自樂；獨(dú)自專心于某項(xiàng)游戲時的無意識哼唱宛轉(zhuǎn)動人……這偶發(fā)的創(chuàng)造火花是十分珍奇可貴的。

　　如果得到保留并發(fā)揚(yáng)，則有可能造成“燎原之勢”，對幼兒今后創(chuàng)造力的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。幼兒園教師作為幼兒音樂活動的啟蒙者之一，更應(yīng)重視因勢利導(dǎo)，啟發(fā)想象，引導(dǎo)創(chuàng)造。從素質(zhì)教育的體制中開拓一種全新的教育模式??“誘導(dǎo)天使的靈感”。

　　創(chuàng)新是民族之魂。作為幼兒園教師，我們也深知創(chuàng)新精神是未來人才最重要的素質(zhì)之一，而這種素質(zhì)必須從小培養(yǎng)。幼兒期是智力發(fā)展最迅速的時期，我們應(yīng)抓住這一有利時機(jī)，結(jié)合幼兒思維特點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑢?shí)施正確的教育，使之更好地發(fā)展。通過對教育先輩們多年來寶貴經(jīng)驗(yàn)的探索和總結(jié)，我認(rèn)為幼兒的創(chuàng)造性思維可以從以下三方面來培養(yǎng)：

　　一、優(yōu)化環(huán)境、營造氛圍

　　(一) 創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性思維發(fā)展的幼兒園環(huán)境

　　1. 富有創(chuàng)意、激發(fā)幻想的教室環(huán)境。在我們的教室中可以設(shè)置一幅“流動”畫，每月更換一次，內(nèi)容有抽象畫、問題樹，也可以是一幅無結(jié)局的畫。在教室的黑板或者孩子們的畫本上讓他們自由想象，涂鴉，畫未來世界、畫恐龍、畫外星人……就這樣，環(huán)境中隱含了許多鼓勵幼兒幻想、創(chuàng)造的因素，激發(fā)幼兒創(chuàng)造的欲望，讓他們在輕松、愉快的環(huán)境中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。

　　2. 營造鼓勵幼兒創(chuàng)造的心理氛圍。由于幼兒的創(chuàng)造性思維具有脆弱性、不穩(wěn)定性，極易被外界所影響，所以我們提倡無論是幼兒園、家庭還是社區(qū)都要營造一種鼓勵幼兒發(fā)展創(chuàng)造性的心理氛圍。

　　首先我們老師應(yīng)注意自身觀念的改變，平時加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兌贾�道只有�?chuàng)造型的教師才能造就創(chuàng)造型的新一代。我們積極參加各種業(yè)余進(jìn)修，平時注意收集資料，閑暇時還須上網(wǎng)搜索，比較中外教師在各類活動中如何對幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性培養(yǎng)的方法，使自己盡量少走彎路。

　　教師是有組織和策略的計(jì)劃者，但不應(yīng)過份拘泥，要給予孩子足夠的創(chuàng)造空間，做到共性與個性的結(jié)合，使教育既適合全體又能突出每個孩子的特長。

　　有了觀念的轉(zhuǎn)變，我們教師能對每個孩子保持積極、鼓勵、贊許的態(tài)度，充分尊重他們、寬容他們、期待他們，做他們的朋友，使他們敢想、敢為，能極大地發(fā)揮潛能。

　　如：幼兒好奇心強(qiáng)，想象大膽，在他們充滿童真與稚嫩的想法中，都隱藏著創(chuàng)造性的火花。在看到又了解了房頂上太陽能吸收裝置的作用后，孩子大膽地提出自己想法：為什么不能發(fā)明一輛太陽能汽車呢？這樣既不污染環(huán)境又節(jié)省了能源??多絕的設(shè)想多好的想象呀！

　　有時他們的想法也會超越現(xiàn)實(shí)，甚至很荒誕，我們也不以成人的標(biāo)準(zhǔn)橫加指責(zé)，而是敏銳地捕捉其創(chuàng)新思維的“閃光點(diǎn)”，并加以有效的引導(dǎo)，使幼兒有“心理安全”和“心理自由”，讓他們在