在校學(xué)生叫他的班主任、任課教師“王老師”、“李老師”，學(xué)生家長(zhǎng)照例也跟著孩子一樣叫“王老師”、“李老師”，稱呼雖同，但教師與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系完全不同，顯然是無(wú)須多說(shuō)的廢話。正如孩子叫他的姥姥曰“外婆”，其父也跟著叫“外婆”，但前者是外孫，后者是女婿，外婆是不會(huì)搞錯(cuò)的。但現(xiàn)在的許多教師，卻似乎連外婆的分辨力也沒(méi)有。教師們把學(xué)生家長(zhǎng)視同學(xué)生，要訓(xùn)就訓(xùn)，要罵就罵，想諷刺就諷刺，想挖苦就挖苦，毫無(wú)顧忌——除非個(gè)別家長(zhǎng)是大人物，這時(shí)教師的諂媚之態(tài)則溢于言表。

　　我也是學(xué)生家長(zhǎng)，也開(kāi)過(guò)家長(zhǎng)會(huì)，也到學(xué)校去恭聆過(guò)校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員、班主任、任課老師耳提面命式的、恨鐵不成鋼的種種教誨——其口吻一如警察在馬路上任意訓(xùn)斥盲流。仿佛孩子不成器（其實(shí)未必是不成器，更可能是不馴服或有個(gè)性，不合于很不完善的學(xué)校里的種種陋規(guī)），就是家長(zhǎng)的不成器；仿佛孩子不成器，家長(zhǎng)應(yīng)負(fù)全部責(zé)任，而教師倒全無(wú)責(zé)任。假如孩子完美無(wú)缺，家長(zhǎng)為什么還要花錢送他到學(xué)校去受教育？假如家長(zhǎng)必須對(duì)孩子在學(xué)校的考試成績(jī)和種種表現(xiàn)負(fù)全部責(zé)任，家長(zhǎng)為什么不干脆在家里開(kāi)私塾掙錢？警察訓(xùn)斥盲流雖然未必對(duì)，但他的自我定位沒(méi)什么大錯(cuò)：警察確實(shí)不負(fù)有教育責(zé)任。警察的態(tài)度當(dāng)然需要改進(jìn)，警察應(yīng)該更尊重盲流乃至其他同胞，雖然分工不同，但盲流與警察同為共和國(guó)公民，理應(yīng)相互尊重，而不是盲流對(duì)警察單方面臣服；正如嫌犯在被正式剝奪公民權(quán)之前，作為公民而非臣民必須受到尊重一樣。

　　然而教師是干什么吃的？如果教師把自己視同警察，學(xué)生和家長(zhǎng)為什么還要叫他“老師”？教師要改進(jìn)的不僅僅是對(duì)家長(zhǎng)的態(tài)度（且不說(shuō)對(duì)學(xué)生的態(tài)度），更需要改進(jìn)的是自我定位。教師必須知道：家長(zhǎng)不是他的教育對(duì)象，他完全沒(méi)有資格訓(xùn)斥家長(zhǎng)，哪怕這位家長(zhǎng)的孩子確實(shí)給他添了麻煩——他嫌麻煩可以不干這份工作，但不能既要這份薪水又拿家長(zhǎng)撒氣。更何況，孩子雖然在遺傳意義或法律意義上是個(gè)別家長(zhǎng)的后代，但孩子從根本意義上是未來(lái)的共和國(guó)公民。教師教育孩子，不是受家長(zhǎng)的私下委托，而是受國(guó)家和社會(huì)的公開(kāi)委任，教師對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，不是為孩子的家長(zhǎng)盡職，而是為國(guó)家和社會(huì)盡職。教師對(duì)學(xué)生如果不盡職，也不是對(duì)孩子的家長(zhǎng)瀆職，而是對(duì)國(guó)家和社會(huì)瀆職——因此，處罰違規(guī)教師的不是家長(zhǎng)的家法，而是國(guó)家的公法。

　　個(gè)別家長(zhǎng)在職位、名望、學(xué)識(shí)、財(cái)富上對(duì)教師有個(gè)人優(yōu)勢(shì)，教師不必卑躬屈膝；個(gè)別家長(zhǎng)在這些方面處于較弱勢(shì)地位或非“成功人士”，教師也完全沒(méi)有資格盛氣凌人、居高臨下地加以蔑視。否則，就是市儈的功利主義態(tài)度，而非稱職的人民教師的超功利的高尚價(jià)值觀。

　　中小學(xué)生回家常常會(huì)帶回教師對(duì)家長(zhǎng)下達(dá)的“指令”，大部分與學(xué)業(yè)有關(guān)，比如由家長(zhǎng)協(xié)助做題目、查閱資料、購(gòu)置教學(xué)輔助用品，家長(zhǎng)成了教師的免費(fèi)“助教”；小部分與學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)，比如捐款、捐物（美其名曰“獻(xiàn)愛(ài)心”）等，家長(zhǎng)成了學(xué)校開(kāi)展“愛(ài)心”活動(dòng)的無(wú)須征求意見(jiàn)的被動(dòng)出資人�？傊�，教師說(shuō)什么，家長(zhǎng)就必須做什么�！罢f(shuō)到做到”原本是同一個(gè)人的事，但現(xiàn)在分屬兩個(gè)人：教師“說(shuō)到”，家長(zhǎng)就必須“做到”。“老師說(shuō)”，現(xiàn)在已經(jīng)比傳統(tǒng)中國(guó)的“子曰”更為權(quán)威，仿佛每一個(gè)教師，都成了全體公民的“至圣先師”。

　　先說(shuō)家長(zhǎng)是否應(yīng)該做教師的免費(fèi)“助教”。

　　我本人是個(gè)作家，而且做學(xué)生時(shí)一向文理科不偏，在家長(zhǎng)中大概屬于受教育程度較高、知識(shí)較全面的極少數(shù)人，至今可以對(duì)付中小學(xué)各科的大部分題目。每當(dāng)孩子“矯傳圣旨”后我不得不“遵命”時(shí)，我就擔(dān)心大部分家長(zhǎng)是否有能力對(duì)付——比如我父母就絕對(duì)沒(méi)有能力對(duì)付，但在我就讀中小學(xué)時(shí)根本沒(méi)