瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰指出：兒童時(shí)期的“泛靈心理”是把事物視為有“生命”的一種傾向。這是幼兒在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一種自然現(xiàn)象，也是不可逾越的必經(jīng)階段。

　　在幼兒時(shí)期，如果父母和老師能充分利用“泛靈心理”，那么，他們就能在幼兒教育生活中得到意想不到的收獲。利用孩子的這種特性，首先需要父母和老師能隨時(shí)發(fā)揮出自己的想象力，將事物“擬人化”，例如：孩子在做游戲時(shí)，教育孩子不要把墻壁弄臟，不要把小凳子弄壞時(shí)，可以這么對(duì)他說(shuō)：“如果你摔了小凳子，它一定會(huì)疼的，如果把它的腿弄斷了，走起路來(lái)多難受�。�”或者“墻壁可愛(ài)干凈呢！，如果弄臟了，它就不跟你們做朋友了。”孩子聽(tīng)了以后會(huì)非常注意，還會(huì)擦擦凳子，撣撣墻壁上的灰塵。

　　對(duì)于會(huì)活動(dòng)的東西，幼兒更容易引起“泛靈心理”反應(yīng)。“靈化”了的外物主要是指童話故事、寓言故事、民間故事等等。如果父母想讓孩子懂得一個(gè)道理，不妨將一些寓言、童話故事編成小話劇、小舞蹈等節(jié)目和孩子一起表演，從中讓孩子接受直接的心理體驗(yàn)，所得到的效果比起講大道理不知要好多少。

　　當(dāng)然，幼兒的“泛靈心理”是一種意識(shí)發(fā)展不充分的表現(xiàn)。我們?cè)诶��?#8220;泛靈心理”進(jìn)行教育的同時(shí)，還應(yīng)指導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)人物識(shí)辨、物物識(shí)辨，促進(jìn)孩子從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)事物，不斷提高他們的認(rèn)識(shí)能力。