在家庭教育中，要不要對(duì)孩子進(jìn)行金錢和消費(fèi)的教育，家長(zhǎng)的看法各不相同。

　　有部分家長(zhǎng)是反對(duì)進(jìn)行這類教育的。中國(guó)傳統(tǒng)教育明確主張：君子喻于義，小人喻于利。追逐名利是小人行為，讓孩子小小年紀(jì)接觸金錢，學(xué)習(xí)理財(cái)，會(huì)染一身銅臭，孩子哪里還有心思學(xué)習(xí)呢？所以，雖然家長(zhǎng)為孩子買吃買穿，給繳學(xué)費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)，花錢游樂，買保險(xiǎn)等，日常生活經(jīng)濟(jì)生活無處不在，但家長(zhǎng)不讓孩子知道這一切。

　　有的家長(zhǎng)認(rèn)為，要培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)，小小年紀(jì)就讓孩子接觸金錢、消費(fèi)、會(huì)染上好吃懶做、浪費(fèi)等壞習(xí)氣。他們覺得孩子不懂花錢才好呢。

　　也有家長(zhǎng)卻直截了當(dāng)?shù)亟逃�孩子，有錢如何如何好，放手讓孩子花錢。他們認(rèn)為，孩子養(yǎng)成了高消費(fèi)的習(xí)慣，長(zhǎng)大了就會(huì)想方法設(shè)法去賺大錢。

　　看法和做法盡管不同，但是，家長(zhǎng)已經(jīng)用自己的言行對(duì)孩子進(jìn)行金錢與消費(fèi)方面的教育，只是他們的觀念不同，因而教育的方法也就不同。

　　其實(shí)，要不要對(duì)孩子進(jìn)行金錢與消費(fèi)的啟蒙教育，并不難回答。當(dāng)前，我國(guó)正提倡和推行素質(zhì)教育，其中一項(xiàng)基本內(nèi)容是：學(xué)會(huì)生存。孩子生活在當(dāng)今社會(huì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)是社會(huì)生活的基本內(nèi)容。孩子要學(xué)會(huì)生存，就是學(xué)會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中生存。對(duì)孩子進(jìn)行金錢和消費(fèi)教育的必要性。是不言而喻的。關(guān)鍵是教什么、怎么教，也即教育的科學(xué)性問題。

　　對(duì)幼兒的金錢與消費(fèi)教育應(yīng)在日常生活中進(jìn)行，讓幼兒通過感受切實(shí)可見的生活細(xì)節(jié)接受教育。幼兒期的金錢與消費(fèi)啟蒙教育的重點(diǎn)在觀念教育，以及最初級(jí)的消費(fèi)行為指導(dǎo)。

　　認(rèn)識(shí)錢幣

　　孩子三歲以后，就可以學(xué)著認(rèn)識(shí)紙幣和硬幣。從認(rèn)識(shí)元、角開始。

　　認(rèn)識(shí)錢幣，不光是讓孩子說得出錢幣的面值，還應(yīng)知道它們所代表的實(shí)際價(jià)值。如乘公共汽車時(shí)，讓孩子去投幣箱投幣，知道有空調(diào)的公交車票比沒空高的的貴。也可以讓孩子去買冰棍，知道不同品牌的冰棍，價(jià)格是不一樣的。去兒童樂園時(shí)，讓孩子知道五元錢可以玩哪幾項(xiàng)游樂活動(dòng)等。

　　待孩子熟悉元、角之后，還可以接著教他認(rèn)識(shí)十元、二十元、五十元，或者認(rèn)識(shí)十元�？傊�，應(yīng)根據(jù)孩子對(duì)錢幣的實(shí)際認(rèn)識(shí)的多少來確定教學(xué)的深淺度。

　　知道錢是怎么來的

　　有個(gè)五歲的女孩被詢問錢是哪里來時(shí)，回答是“錢是搞活動(dòng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)的”。這女孩子看到過媽媽在年終聯(lián)歡會(huì)上領(lǐng)紅包的場(chǎng)面。由此可以知道，這個(gè)媽媽在年齡的孩子理解事物一般是依賴于具體可見的情景或事物�，F(xiàn)在，一些單位將職工工資打入銀行卡，要讓孩子懂得工資的真正意義是不容易的。但孩子到五六時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)試著說明“錢是從哪里來的”。

　　錢不是誰發(fā)給誰的。錢是爸爸媽媽通過勞動(dòng)換來的。對(duì)這個(gè)道理，不光要說，還要讓孩子理解。如孩子早上不愿早起，或纏著父母不讓離開時(shí)，可以說：“爸爸（媽媽）不上班，工作完不成，就不能為國(guó)家作貢獻(xiàn)了，這樣我們就沒有錢收入了。我們沒錢，就不能買吃的，不能買玩具了�！焙⒆与m然搞不懂其中的道理，卻能知道上班與得到錢有關(guān)系，知道上班勞動(dòng)（工作）是必不可少的。