這種紀(jì)律的基礎(chǔ)在于愿望、情緒和行為之間的差別。我們限制行為，但是不限制愿望或者情緒。

 　　大多數(shù)的紀(jì)律問(wèn)題包括兩個(gè)部分：憤怒的情緒和憤怒的行為。不同的部分應(yīng)該不同地處理。情緒應(yīng)該得到理解地處理，行為可能需要限制和糾正。有時(shí)，理解孩子的情緒可能就已經(jīng)足夠解決問(wèn)題了：

　　媽媽：你今天看上去很生氣。

　　羅南：我是很生氣！

　　媽媽：你心里感覺(jué)有點(diǎn)不舒服。

 　　羅南：你說(shuō)對(duì)了！

　　媽媽：你生某人的氣。

 　　羅南：是的，我生你的氣。

 　　媽媽：你為什么不告訴我呢？

 　　羅南：你沒(méi)有帶我去參加小小聯(lián)盟比賽，但是你帶史蒂文去了。

 　　媽媽：是這個(gè)讓你生氣啊，我打賭你一定在心里說(shuō)：“她愛(ài)他超過(guò)愛(ài)我。”

 　　羅南：是的。

 　　媽媽：有時(shí)你真的那么想。

 　　羅南：我確實(shí)會(huì)這么想。

 　　媽媽：你要知道，親愛(ài)的，當(dāng)你這么想的時(shí)候，應(yīng)該過(guò)來(lái)告訴我。 　　有些時(shí)候，必須要有限制。當(dāng)四歲的瑪格麗特想割掉貓的尾巴“看看里面有什么”時(shí)，他的父親接受了她的科學(xué)好奇心，但是毫不遲疑地阻止了她的行為，“我知道你想看看它里面什么樣子，但是貓兒的尾巴是不能割掉的，讓我們看看能不能找到一張圖來(lái)告訴你它里面什么樣子�！�

 　　當(dāng)媽媽看到五歲的特德在起居室的墻上亂畫(huà)時(shí)，她的第一反應(yīng)是想揍他，但是他看上去那么害怕，她不忍心過(guò)去打他，于是她說(shuō)：“不，特德，墻不是用來(lái)畫(huà)畫(huà)的，紙才是用來(lái)畫(huà)畫(huà)的，給你三張紙。”媽媽開(kāi)始擦墻，特德非常感激，說(shuō)道：“媽媽，我愛(ài)你�！�

 　　將這個(gè)例子和另外一家類似的弄臟墻的處理方法比較：“你在干什么？你怎么了你？你不知道不能弄臟墻啊？我真不知道該拿你怎么辦�！�

 　　有用和無(wú)用的訓(xùn)誡方法

　　訓(xùn)誡孩子時(shí)有用和無(wú)用的方法有巨大的差別。在訓(xùn)誡孩子的時(shí)候，父母有時(shí)會(huì)制止不良行為，但是卻忽視導(dǎo)致該行為的驅(qū)動(dòng)力。限制如果是在憤怒的爭(zhēng)吵中作出的，往往沒(méi)有條理，不連貫，并且無(wú)禮。甚至訓(xùn)誡有時(shí)是在孩子幾乎不可能聽(tīng)得進(jìn)去的情況下進(jìn)行的，而說(shuō)出的話也最可能引起孩子的反抗。那樣經(jīng)常會(huì)給孩子留下不好的印象，覺(jué)得不僅他們的行為遭到批評(píng)，連他們自己也不是好人了。

　　當(dāng)我們用有用的方法訓(xùn)誡孩子時(shí)，我們幫助他們，不僅關(guān)注他們的行為，也關(guān)注他們的情緒。父母應(yīng)該允許孩子說(shuō)出他們的想法，但是要限制、指導(dǎo)他們的不良行為。在作出限制時(shí)，態(tài)度既要保持父母的自尊，也要保持孩子的自尊。限制既不能專斷，也不能反復(fù)無(wú)常，而是要有教育意義，能塑造人品。在實(shí)施限制時(shí)，不能使用暴力或者過(guò)度的憤怒。孩子對(duì)限制的反感應(yīng)該能夠預(yù)料到，并且要理解他們的這種反感，不能因?yàn)楹⒆釉购藿�令而額外懲罰他們。

　　這樣的紀(jì)律可能會(huì)使孩子自愿接受限制和改變某種行為。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，父母的訓(xùn)誡可能最終帶來(lái)孩子的自律。通過(guò)認(rèn)同父母和父母體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值，孩子內(nèi)心會(huì)獲得自我調(diào)整的標(biāo)準(zhǔn)。