如何在家教中做好“攻心”呢？既然要對孩子“攻心為上”，那我們家長也要“將心比心”才行。為了讓孩子“心服口服”，我覺得家長至少要做好三項心理準備。

　　第一條就是耐心。“攻心為上”的關鍵是讓人心服口服，為了做到這一點，就必須有足夠的耐心。你看，諸葛亮對孟獲是“七擒七縱”，這樣才真正贏得了孟獲及其彝族部落的“心服”。

　　“七擒七縱”與其說充分展示了諸葛亮出色的軍事才能，不如說表現(xiàn)了諸葛亮貫徹“攻心為上”戰(zhàn)略的充分耐心。沒耐心，你就沒法贏得別人的真心，這是一個非常簡單的道理，即便是家長對自己的孩子也不例外。尤其是在今天這樣一個時代，你想讓孩子對你心服口服，沒有相當?shù)哪托慕^對做不到。孩子的一個壞毛病，做家長的糾正一次他就能改嗎?不太可能吧?想讓孩子養(yǎng)成個好習慣，你以身作則地示范一兩次就夠嗎?恐怕也不行吧?所以，家長必須貫徹孔子“學而不厭，誨人不倦”的教育理念，要有足夠的耐心。

　　可是，我們也不得不承認，隨著生活節(jié)奏的加快，人們正在變得越來越躁動，越來越?jīng)]耐心。包括我自己也是如此，有時本不該對孩子發(fā)火的事還是發(fā)了火，有時本可和顏愛語地對孩子交代的事卻用了嚴厲的語氣。事后反思，就知道這不是孩子不好，而是自己修養(yǎng)不夠。我們生活在一個躁動不安的時代，耐心不夠幾乎是一個普遍的問題。我們對此一定要有警覺之心，不斷地反省、修煉自己。不要以為你對孩子有耐心就是為了孩子好，孩子得感激你，而應該反過來想，我們正是通過耐心地教育孩子才提升了自己的修養(yǎng)，我們也該感謝孩子。

　　第二條是誠心。耐心要建立在最大的誠意基礎上才能“耐得住”，若沒有誠心，一般來說是“耐不住”的。難道還有對孩子虛情假意的父母嗎?很多人可能會這樣問。

　　不要以為你是孩子的父母你就天然真誠地對孩子。很多家長都會說自己所做的一切都是“為了孩子”，可實際上真是這樣嗎?我們的傳統(tǒng)文化提倡孝道，這當然沒錯�？墒牵�在強調(diào)孝道之時，我們往往有意無意地神化父母對孩子的感情，搞得普天下的父母在子女面前似乎都成了無私奉獻的楷模，站在了道德的絕對制高點上。可實際上呢?正因一些家長覺得自己先天地占有道德制高點，所以才在家庭生活中對孩子表現(xiàn)得簡單粗暴、專制武斷。

　　我們今天做了孩子的父母，可我們也有父母。只要心平氣和地想一想，我們就得承認：在成長的過程中，自己確因父母的不正確對待而受到過程度不同的傷害(包括身體上和心理上的)。父母對我們的愛是真的，但他們的種種毛病以及這些毛病給我們造成的壞影響也是真的。我覺得這才是世間的真相。今天，我們做了父母，也要先承認真相，然后用平等的真誠的心去與孩子交流。

　　有一次，兒子的班級開家長會，一位母親介紹她教育女兒的經(jīng)驗，我覺得她講得就很好。她在女兒八歲時又生了二胎，是一個男孩。有了小弟弟之后，女孩就感覺媽媽不像以前那么關心她了，就問：“媽媽，有了小弟弟之后你是不是就不再愛我了?”這個媽媽回答：“我愛你永遠比愛你小弟弟多八年。”然后就坦然地說，我對你們兩個肯定是都愛的，但愛誰多一點，看你們的表現(xiàn)，你們誰更優(yōu)秀我就更愛誰。如果你們都很優(yōu)秀，那我最高興，就同樣愛；如果你比弟弟優(yōu)秀，我就更愛你；如果將來弟弟比你優(yōu)秀，我就更愛弟弟。這樣才公平。這位母親坦言，自己是有私心的，對子女的愛不是無條件的。這種坦誠是我所欣賞的。家長有誠心，才能放低姿態(tài)，與孩子平等交流；你能與孩子平等交流，孩子對你“心服口服”的幾率才會大大增加。

　　第三條是同心。同心講的是父親和母親(有時還包括爺爺奶奶、姥姥姥爺)要在教子活動中搞好合作，相互配合�，F(xiàn)代社會處處都講分工合作，家庭教育也不例外。在教子過程中，爸爸擔起父親的責任，媽媽要當好母親的角色，二者缺一不可�，F(xiàn)在的情況是，相當多的父親缺席家庭教育或者在教子中發(fā)揮的作用嚴重不足。這肯定不利于孩子的成長。

　　最近有一本新書，作者是美國的邁克爾·史密斯，他說：“母性教育是一種‘葉根’的教育，目標是達到生命的滋潤、豐滿；父性教育就是一種‘主干’教育，目標是建立人生的‘主心骨’，實現(xiàn)生命的空中的充分伸展!傳統(tǒng)家庭中，大多是媽媽擔任教育孩子的工作。而在柔軟的母愛之外，孩子缺少的果敢、堅強、樂觀、豁達等品質(zhì)，則等待著父愛來填補。”所以，他的建議是：“無論工作多忙，(父親)都要抽時間來陪伴和教育孩子。”