來說，就是“個性”，而我們要做的不是一刀切，而是根據(jù)每個個體的不同，調(diào)整自己的教育方式。
　　目前，我所看到的“西方教育”我自己感覺，一個字——“過”。我覺得放在中國尺度過了，或者說，被一些父母“錯誤的理解”之后用在孩子身長，產(chǎn)生了“過”的效果。（要說明的是，我不是研究西方教育的學(xué)者，我所看到的只是國內(nèi)的一些書刊介紹也許就是板凳說的過時的東西）我不知道真正的西方教育是不是就是這樣。過分的強調(diào)了個性，興趣，愛好而忽視了紀(jì)律，規(guī)矩，責(zé)任。我知道，每個國家教育的側(cè)重是不一樣的，這個和一個國家的傳統(tǒng)有關(guān)，比如德國，是很講規(guī)矩的。但是，在我們所看到的國內(nèi)的關(guān)于西方時髦的育兒觀點中，很少可以看到這方面的介紹。所以有些父母會做的“過”了。
　　所以，我的觀點就是，教育的手段方式可以因人而異，但是目的不能改變。目的是甚么，是成為一個有規(guī)矩的人。中國的傳統(tǒng)教育側(cè)重規(guī)矩，西方側(cè)重所謂的個性。但是，我不認為成為一個有規(guī)矩的人會扼殺他的興趣、愛好、想象。
　　我不迷信專家，西方教育方式，正是因為每個個體不一樣，所以，我覺得才不可能有一個“具體的系統(tǒng)的早期兒童教育，及家庭教育”�？鬃舆@家的教育理論已經(jīng)很完整清楚的表達。其實，具體的系統(tǒng)的條文是圍繞著思想不斷更新的。
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　　what：
　　在澳洲的幼兒園，孩子第一個要學(xué)的，是“share（分享）”，“taketurns（輪流）”，以及適應(yīng)集體生活中必須遵守的規(guī)則。不知道為什么，現(xiàn)在很多人都以為鼓勵“個性”就是不要紀(jì)律。其實教育的真正要旨是要讓孩子能夠在社會規(guī)則下展現(xiàn)個性。
　　我個人覺得，中西方教育的一個很大區(qū)別，在于給孩子的時間，澳洲的學(xué)校給孩子很多的時間去慢慢適應(yīng)，并積極地通過各種溫和的方法幫助孩子建立良好的習(xí)慣。而中國的孩子，有一種急切強加的感覺，到什么時候就必須怎樣，孩子的快樂程度自然就降低了。而且，一個更不好的副作用是，孩子的主觀能動性被剝奪了。他們習(xí)慣于被要求，而不是理解后再適應(yīng)。我擔(dān)心的是，對孩子的心態(tài)是一種怎樣的影響？
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　　板凳：
　　答笨cc，我們的想法有些接近，很遺憾，可能我表達得不好，日子到現(xiàn)在也沒有明白我的意思�？赡芪以�貼里有些話說得不讓人愛聽，不過例子也不是我憑空想出來的，是在這里看到有幾位媽媽討論的。
　　其實我的原貼根本沒有涉及到教育還是不教育的問題，這點不用爭辯，也不關(guān)西方和東方的問題。我想提醒大家的就是我們怎么看待早期的嬰幼兒。就象日子說的可能很多的人都認為最初的嬰兒像一張白紙。這樣的觀念將直接影響到父母在教育孩子時候的方式方法。
　　說實在的，我的意思沒有被日子理解，所以我也不再想說什么了，感興趣的朋友，請看看我的原貼。我們可以在那里繼續(xù)討論
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　　板凳：
　　個性和集體性，在我的原貼中也沒有涉及，可能確實