“假如一個從事幼兒美術(shù)教育的人把自己定位成‘教師’，那么從開始就犯了個路線錯誤。”

　　張笑一直想廓清自己的身份，雖然工作證上寫著“教師”，但他說，假如一個從事幼兒美術(shù)教育的人把自己定位成“教師”，那么從一開始就犯了一個路線錯誤。張笑說兒童在本質(zhì)上全部都是“純粹的藝術(shù)家”，教育者自己也要是一個藝術(shù)家，至少是一個朝藝術(shù)家方向努力的人。生活經(jīng)驗和其他各種知識的缺乏和蒙昧狀態(tài)，對于一個兒童來說最寶貴的資料，兒童因此才可以用一種天真和獨特的個人視野來觀看和表現(xiàn)這個世界。張笑的這種觀念完全是美國心理學(xué)家羅文費爾德觀念的翻版，張笑說，兒童畫的意義并不在于操作技巧，兒童美術(shù)課，或者說更廣泛地說藝術(shù)課，其重大意義就在于它是對于孩子進行情感教育和個性培養(yǎng)的一個窗口和最佳通道。張笑的敘事甚至酷似羅文費爾德的原話：“任何一個受教育的人，如果缺少基本的藝術(shù)技能和藝術(shù)知識的教育，就不算是受到了完備的教育。同樣，任何一個自稱有教養(yǎng)的人，如果不懂得藝術(shù)，就不算是一個真正有教養(yǎng)的人。”

　　光說理論還是太灰色，張笑用一個事例說明他如何與孩子打交道。

　　這是一個極其頑皮的男孩，用母親的話說，任何事情坐不住三分鐘。在張笑那里，不僅能坐連續(xù)兩個多小時，還能用細密的線條畫很老練地黑白畫。母親說，在家里和張笑那里，同一個小子兩種截然相反的表現(xiàn)，是張笑加了魔法還是這小子本身就是兩面派？

　　張笑說，坐不住是不是？坐不住就坐不住嘍，小孩子，天性如此。他這里地方特大，幾百平方米，他的好奇可以在任何角落隨意施展，他總能找到比較感興趣的地方，好了，他在涂顏料，我就拿張白紙，再拿另外一張畫，告訴他可以勇敢嘗試用更多的色彩，讓他看見不同顏色混合后產(chǎn)生的新顏色，首次色彩魔術(shù)讓他著迷了六分鐘，比過去最多三分鐘多一倍，創(chuàng)造了新記錄。行，毫不吝嗇地夸獎他。張笑說他無數(shù)次發(fā)現(xiàn)贊美對兒童的巨大魔力。到下一次，他會在自己的創(chuàng)作中表現(xiàn)更多的樂趣，同時收獲更多由衷的夸獎，專注的時間也處長了。

　　張笑說這樣的做法并不是放任。假如給孩子一把剪刀一張紙，小小的他肯定剪得一塌糊涂，這才叫放任；我會剪一疊紙條，讓孩子拿PVC小管把紙條卷成筒，然后教他制成一把小椅子或者小桌子。指示一個方向，然后鼓勵他探索。

　　張笑說他對待孩子的辦法很多，具體點就是在不同的情形下表現(xiàn)出不同的態(tài)度，可以溫柔似水，也可以撅著屁股和孩子一起和泥，更能講故事，還能一起正而八經(jīng)和幼兒“討論學(xué)術(shù)問題”，但也有辦法在孩子企圖“上房揭瓦”的時候鎮(zhèn)住他。張笑說，別讓小孩吃透你，吃透了很多方式就不靈光了。