日韩精品电影,国产农村老太xxxxhdxx,六月婷天综合网,熟妇人妻中文AV无码

蒙臺梭利教育中的紀律

媽咪愛嬰網(wǎng) www.ideagreen.cn 2010年04月30日 15:02:38
蒙臺梭利教育中的紀律

        在蒙臺梭利的教學(xué)中,有一個十分明確的主導(dǎo)教育思想──尊重孩子。她認為:兒童具有人類所未知的能力,能夠把人們引向光輝燦爛的未來。如果我們想建立一個嶄新的世界,那就應(yīng)當(dāng)把發(fā)展這些隱藏的潛能視為教育目標,兒童是人類的創(chuàng)造者,社會必須重視兒童,承認兒童的權(quán)利,滿足兒童的需求。
教師的任務(wù)不是口授言傳,而是為兒童準備與安排一系列特定的環(huán)境,從中激發(fā)兒童開展文化的動機。
在蒙臺梭利開展之初,有一個很重要的內(nèi)容,就是培養(yǎng)孩子們有良好的學(xué)習(xí)紀律。在蒙氏的活動室里,孩子們是自由的,他們可以隨心所欲地選擇自己喜歡的工作內(nèi)容,決定自己的工作時間。但,這并不表示孩子們是自由散漫的。蒙臺梭利認為:“紀律須來自自由”。
這與我們在以往教學(xué)模式中所談到的紀律是不一樣的。過去,我們認為所謂的讓孩子遵守紀律就是培養(yǎng)一套軍事化的常規(guī):教師請小朋友坐的時候,大家都坐好,沒有聲音,手腳放好,似乎這就算是有紀律;教師請小朋友睡覺的時候,強制性的不許發(fā)出聲音,這也算是有紀律;甚至,老師規(guī)定不許小朋友怎么做,而小朋友只要聽從了,都可以稱之為守紀律。可在蒙臺梭利的教育理論中,這種孩子只是個徹底喪失本性的人,不是有紀律的。
當(dāng)一個人擁有自主的能力,能夠調(diào)整自己的行為,遵守生活上某些必須的規(guī)則時,我們說他是個受過紀律訓(xùn)練的人。在蒙氏活動室里,我們老師應(yīng)該讓孩子學(xué)習(xí)怎樣活動而不是靜靜坐著。由于習(xí)慣和練習(xí),他能很輕易而正確地表達在社會或社交生活上必須具備的言行舉止。在幼兒園,我們所培養(yǎng)孩子具有這些特點是讓他能有一種好的習(xí)慣,不只適用于學(xué)校環(huán)境,更要延伸到社會生活。
另外,“秩序性”也是紀律表現(xiàn)的一個方面。
秩序,即是有條理、不紊亂的狀況及環(huán)境。蒙臺梭利教育思想的各個方面都體現(xiàn)著秩序性。具體表現(xiàn)為:
1.教育材料的秩序性。
2.教學(xué)法的秩序性。
3.室內(nèi)活動材料的擺放。
它可以補充常規(guī)教育中的不足,有著別的教育模式不能取代的優(yōu)勢。
蒙臺梭利教育中雖然十分重視“紀律”,同時更重視“自由”,她的教法是以“自由”為基礎(chǔ)的教法。她提出:“協(xié)助孩子獲得自由,避免限制孩子自發(fā)性的活動!钡敲膳_梭利的自由性,并不是對孩子的放縱,而是對孩子的教育;并不是取消教師在教育活動中的地位和作用,而是強調(diào)以幼兒為主體的教育。兒童在教育環(huán)境中的“自由”,可以由以下教育活動的內(nèi)涵來表達:
1.讓孩子自由選擇“學(xué)習(xí)或游戲”的對象物;
2.讓孩子自由決定“學(xué)習(xí)或游戲”的程度。
3.讓孩子順從其內(nèi)在的生命法則,在自由教育活動中得到發(fā)展。
如此看蒙臺梭利教育與我們現(xiàn)時所強調(diào)的個性教育、全面發(fā)展,有許多相一致的地方:如,她十分明確地認為“自由”和“放縱”有很大的區(qū)別。她認為一味地放縱是對孩子的不尊重,若是教師以自己的耐心和意志認真細致地觀察孩子,并尊重他們的自由,信任他們,那么就較易適度,反之就不然。
總之,于目前十分強調(diào)個性發(fā)展教育的同時,我們運用蒙氏教育思想來與之結(jié)合,并特別強調(diào)其“紀律”性,是十分有意義的。

互聯(lián)網(wǎng) baby611.com