幼兒游戲理論（一）剩余精力說該學(xué)說由英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞提出，他認(rèn)為生物都有保護(hù)自己生存的能力(精力)，身體健康的兒童除了維持正常生活以外，還有剩余精力需要發(fā)泄。游戲活動(dòng)是剩余精力的最好表現(xiàn)，是發(fā)散體內(nèi)過剩精力的方法，剩余精力越多，游戲便越多。
　　
　　(二)練習(xí)說或生活準(zhǔn)備說該學(xué)說由德國(guó)生物學(xué)家、新達(dá)爾文主義者格羅斯提出。他從生物進(jìn)化論出發(fā)，認(rèn)為游戲不是無目的的活動(dòng)，而是為將來生活做準(zhǔn)備。游戲是人與動(dòng)物都有的一種天賦的本能活動(dòng)。游戲時(shí)間的長(zhǎng)短隨動(dòng)物進(jìn)化的程度而異，越是高級(jí)的動(dòng)物，在成年后維持生存所必需的基本技能越復(fù)雜，需要練習(xí)的時(shí)間越長(zhǎng)，幼兒期越長(zhǎng)，游戲的時(shí)間越長(zhǎng)。最初是實(shí)驗(yàn)性游戲，包括感覺運(yùn)動(dòng)游戲，這種感覺運(yùn)動(dòng)游戲逐漸發(fā)展到建造游戲和高級(jí)智能的練習(xí)。然后是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)游戲，包括爭(zhēng)斗、追逐、模仿、社會(huì)和家庭游戲等。實(shí)驗(yàn)游戲的目的是發(fā)展自制能力，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)游戲的目的是為了發(fā)展人際關(guān)系。
　　
　　(三)游戲欲望說荷蘭生物學(xué)家拜登代克反對(duì)格羅斯的觀點(diǎn)，認(rèn)為游戲是兒童操作某些物品而進(jìn)行的一種活動(dòng)，游戲不是本能，而是一種欲望的表現(xiàn)。引起兒童游戲的欲望有：發(fā)展個(gè)體主動(dòng)性的欲望、適應(yīng)環(huán)境的欲望、重復(fù)練習(xí)的欲望等等。
　　
　　(四)復(fù)演說美國(guó)心理學(xué)霍爾認(rèn)為，兒童游戲反映了從史前的人類祖先到現(xiàn)代人的進(jìn)化過程。游戲是祖先最早活動(dòng)遺跡的再現(xiàn)，兒童的游戲無非是復(fù)演祖先的動(dòng)作和活動(dòng)，如兒童的攀爬和打秋千的游戲是人類處于動(dòng)作階段生活的復(fù)演，團(tuán)體游戲是部落時(shí)期人類生活的復(fù)演等。
　　
　　(五)社會(huì)情緒表現(xiàn)說奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，游戲是滿足欲望和克服創(chuàng)傷性事件的手段。游戲使兒童能逃脫現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)制和約束，給他們提供安全的環(huán)境，使他們發(fā)泄那些在現(xiàn)實(shí)中不被接受的、通常是攻擊性的危險(xiǎn)沖動(dòng)，以滿足其追求快樂的愿望。隨著自我的發(fā)展，那些不被理性所接受的追求快樂的愿望就不再以直接的象征性的游戲方式表現(xiàn)，而被更現(xiàn)實(shí)的、為社會(huì)所接受的一些活動(dòng)，如俏皮話、玩笑、創(chuàng)造性藝術(shù)活動(dòng)等取代，用這些更隱蔽的方式來滿足早先通過游戲得以滿足的愿望。西方流行的"游戲治療"就是這一理論的應(yīng)用，用于矯治兒童在精神上與行為中的問題。
　　
　　(六)認(rèn)知?jiǎng)恿φf瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，游戲是學(xué)習(xí)新的復(fù)雜事件的方法，是鞏固和擴(kuò)大概念和技能的方法，也是使思維和行動(dòng)相結(jié)合的方法。他從智力發(fā)展的角度，認(rèn)為游戲是兒童接受外部世界的信息，并對(duì)它們進(jìn)行加工處理，使之適應(yīng)自己內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一種方法，它在兒童智力發(fā)展中起著積極作用。游戲，特別是假想的游戲，是創(chuàng)造性想象的根源。他認(rèn)為游戲發(fā)展與智力發(fā)展的階段相適應(yīng)。兒童在游戲中，可以自由地滿足個(gè)體的需要。
　　
　　(七)社會(huì)性活動(dòng)說以前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基為代表，認(rèn)為游戲是兒童有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)，是兒童的一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)。兒童看到周圍成人的活動(dòng)，便模仿這些活動(dòng)，把它們遷移到游戲中去。游戲的社會(huì)性實(shí)踐，是在真實(shí)的實(shí)踐情況以外，在行動(dòng)上再造出的某種生活現(xiàn)象。游戲是兒童現(xiàn)實(shí)生活的反映，兒童可以通過游戲掌握基本的社會(huì)關(guān)系。游戲是學(xué)前兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，心理發(fā)展的最重要變化，首先表現(xiàn)在游戲之中。
　　
　　三、中國(guó)關(guān)于幼兒游戲的理論中國(guó)的教育家、心理學(xué)家如陶行知、陳鶴琴、朱智賢等在總結(jié)幼兒游戲?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，吸取各種游戲理論的有益部分，形成了中國(guó)的游戲理論。他們認(rèn)為，游戲是適合幼兒特點(diǎn)的一種獨(dú)特的活動(dòng)方式，也是促進(jìn)幼兒心理發(fā)展的一種最好的活動(dòng)方式。
　　
　　首先，游戲具有社會(huì)性，是人類社會(huì)活動(dòng)的一種初級(jí)模擬形式，反映了兒童周圍的社會(huì)生活。嬰兒進(jìn)入幼兒期，由于身心各方面的發(fā)展以及與成人的不斷交往，開始產(chǎn)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(勞動(dòng)和學(xué)習(xí))的需要，渴望參與成人的一些活動(dòng)。但是，因身心發(fā)展水平的限制，幼兒還不能真正參加成人的活動(dòng)，這是幼兒階段心理發(fā)展上的主要矛盾。游戲則是解決這一矛盾最好的活動(dòng)形式，游戲是適應(yīng)幼兒身心發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，幼兒有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)參與游戲活動(dòng)，并在游戲活動(dòng)中不斷地滿足他的各種需要，發(fā)展各種能力�？梢哉f，游戲既適應(yīng)了幼兒身心的發(fā)展，又促進(jìn)了幼兒身心的發(fā)展，而不是簡(jiǎn)單的"復(fù)演"，或消極適應(yīng)生活的過程，也不是精力過�；蚯榫w發(fā)泄的表現(xiàn)。