筆者運(yùn)用了“給以安全,獲取信任”的心理策略。初時(shí),見(jiàn)小女孩看到我直往后縮,我只對(duì)她笑了笑,便不理她了;在我和大人說(shuō)話的期間,她獨(dú)自地玩起積木,我贊揚(yáng)了她幾句后,又不理她了。如此幾次,她再不見(jiàn)外了,我才和她一起玩積木。見(jiàn)她已完全接納了我時(shí),我便把她抱起來(lái)往空中拋接回蕩,逗著她格格直笑。如此這般,故而,我和小女孩很快就有了親密無(wú)間的關(guān)系。發(fā)展心理學(xué)理論認(rèn)為,小孩早期心理需要的發(fā)展,是以安全、信任和自主為層次的。我們知道,嬰兒首先是對(duì)食物、溫暖、睡眠等生存安全的需要,然后才是對(duì)注意和情感的心理發(fā)展需要。當(dāng)嬰兒的需要持續(xù)地得到滿(mǎn)足時(shí),他會(huì)把內(nèi)心的康寧感與照料他的人的相關(guān)行為聯(lián)系在一起。相反,那些不知不覺(jué)從情緒、態(tài)度上流露出來(lái)的,對(duì)小孩照料、訓(xùn)導(dǎo)的不當(dāng),會(huì)使小孩產(chǎn)生危機(jī)感和不信任感。有了信任感,小孩會(huì)饒有興致地接受訓(xùn)導(dǎo)。筆者曾親眼見(jiàn)到,一個(gè)五歲的小男孩,聽(tīng)從媽媽的勸戒,相信“油炸雞”是垃圾食品,決意不吃;沒(méi)有信任感,小孩多會(huì)任性,不受勸說(shuō),達(dá)不到要求,甚至?xí)�情緒失控,滾地哭鬧。小孩的自主性需要萌生于學(xué)走路。當(dāng)他邁出人生的第一步,他就有了獨(dú)自探索周?chē)�和外部世界的沖動(dòng)。這時(shí),他發(fā)現(xiàn)自己有了新的技能,能夠主宰、控制自己,走到更遠(yuǎn)的地方。信任和自主是相互影響的。沒(méi)有獲得足夠信任感的小孩,在接受父母的合理建議,努力爭(zhēng)取自主方面,會(huì)心不在焉,或猶豫不決。父母應(yīng)讓小孩在適當(dāng)安全的范圍內(nèi),自主地攀爬、嬉鬧,讓他盡快地豐富感覺(jué)經(jīng)驗(yàn),練就用腦習(xí)慣,養(yǎng)成執(zhí)著個(gè)性。如果過(guò)多呵護(hù),過(guò)多管束,那就很容易導(dǎo)致小孩有缺陷的人格:遇事謹(jǐn)小慎為,總是擔(dān)心失敗,一生吊奶瓶。

　　3、區(qū)別指導(dǎo),切合心智發(fā)展的差異性。文獻(xiàn)資料提供了大量的小孩早期智力開(kāi)發(fā)成功范例,給了我們?cè)S多有益的啟示�？墒�,我們也應(yīng)該看到,在現(xiàn)實(shí)中,有相當(dāng)多的父母將這些范例運(yùn)用到自己孩子身上失敗的事實(shí)。究其原因,筆者認(rèn)為,非常重要的一條,就是這些父母沒(méi)有認(rèn)識(shí)到小孩之間心智上的諸多差異。毫無(wú)疑義,這種差異有先天遺傳的原因,也有后天教化的使然。我們不能否認(rèn)超級(jí)稻種產(chǎn)出千噸糧,離不開(kāi)適合的土壤、溫度、管養(yǎng);普通食材,經(jīng)高級(jí)廚師之手,可以烹出至味。因此,對(duì)小孩早期的智力開(kāi)發(fā),我們首先應(yīng)看到差異,然后才可實(shí)施訓(xùn)導(dǎo)之法。就遺傳差異而言,小孩有天賦的高低、氣質(zhì)的分類(lèi)、性別思維優(yōu)勢(shì)的側(cè)重等;就教化差異而言,小孩有身處環(huán)境的影響,正如即使是有完全相同遺傳基因的同卵異體雙胞胎,因出生后處于不同的教化環(huán)境,也會(huì)成為性情趣味迥異的人;人的差異不但存在于不同對(duì)象,也出現(xiàn)在對(duì)同一個(gè)人的評(píng)價(jià)上。如2012年度諾貝爾生物和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者格登,在中學(xué)時(shí)就曾被譏諷為“科學(xué)蠢材”。大量事例充分說(shuō)明,用無(wú)差異的方法,對(duì)待有差異的小孩,是行不通的。那么,什么樣的方法,才是好方法呢?筆者的觀點(diǎn)是,正確的評(píng)判有賴(lài)于以下幾個(gè)問(wèn)題的明確:一是無(wú)論父母有怎樣高明的小孩早期智力開(kāi)發(fā)理念和技能,衡量的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè),即要切合小孩的心智發(fā)展水平,能引導(dǎo)持續(xù)的興趣。父母不能用自以為是簡(jiǎn)單明了的道理,或小孩聽(tīng)不懂的語(yǔ)言,或眼前不兌現(xiàn)的許諾來(lái)督導(dǎo)小孩。二是父母應(yīng)防止以自己的偏好來(lái)限制小孩的興趣。小孩的興趣是在與環(huán)境相互作用中形成的,讓小孩自主地選擇自己的愛(ài)好,父母的責(zé)任是營(yíng)造符合小孩稟賦特點(diǎn)的條件。三是父母應(yīng)悉心地觀察小孩的個(gè)性?xún)A向,優(yōu)勢(shì)需要,因勢(shì)利導(dǎo),這樣的作法會(huì)收到“不用揚(yáng)鞭蹄自?shī)^”的效果。

　　四、培養(yǎng)素質(zhì) 小孩早期智力開(kāi)發(fā)的要諦

　　所謂培養(yǎng)素質(zhì),是指依循小孩與外部環(huán)境互動(dòng)時(shí)顯露出來(lái)的天賦,變灌輸式的“要我學(xué)”為啟發(fā)式的“我要學(xué)”,而實(shí)施的促進(jìn)小孩豐富聯(lián)想、個(gè)性趣味的智力開(kāi)發(fā)。要知道,“要我學(xué)”是那些心情急迫,自以為要對(duì)小孩子前信途負(fù)責(zé)的父母,所采取的一廂情愿的武斷態(tài)度。這一方式,雖也可能促成小孩勤學(xué)刻苦,但其忘記了人的稟賦差異,容易束縛小孩的自主探索,使其許多美好的沖動(dòng),在還未破土之前的萌芽狀態(tài),就被扼殺,而成為“綴網(wǎng)勞蛛”。“我要學(xué)”則相反,是深諳小孩早期智力開(kāi)發(fā)要諦的父母,順應(yīng)童趣,把小孩帶到知識(shí)海洋的灘邊,讓他自由地采擷智慧的貝殼,為破解“貝殼”之秘,放飛想象,自主探索。如何正確的培養(yǎng)小孩的素質(zhì),筆者認(rèn)為,可從三個(gè)方面入手:

　　1、傾向性興趣的引導(dǎo)。傾向性興趣是個(gè)人以特定的活動(dòng)為對(duì)象,在積極性、選擇性及愛(ài)好傾向上帶有情感的認(rèn)知傾向,而不是短期愉悅體驗(yàn)的向往。有了這種活動(dòng),便會(huì)心曠神怡,涌躍投身其中;失去這一活動(dòng),則會(huì)留下缺憾,總想設(shè)法滿(mǎn)足。興趣產(chǎn)生于需求,但是受到認(rèn)知能力等因素的制約,并不是所有的需求都能引起人的持續(xù)興趣。人對(duì)自己不甚了解,難度大,無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),或是非常熟悉,不用費(fèi)力,就可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不會(huì)有興趣。能夠激發(fā)人的濃厚興趣的,必是那些雖的一定難度,而跳起來(lái)夠得著,具有挑戰(zhàn)意味的目標(biāo)。對(duì)小孩來(lái)說(shuō),也是如此。只不過(guò)小孩的興趣需要引導(dǎo)。小孩早期的興趣,是直接、具體、形象的,沒(méi)有心智的成熟和知識(shí)的積累,不會(huì)發(fā)展成對(duì)間接、抽象、概念的標(biāo)的追求。一個(gè)八個(gè)月大的小孩,只會(huì)擺弄有趣的玩具,決不可能去翻閱對(duì)他來(lái)說(shuō)是乏味的書(shū)籍。然而,當(dāng)他知道書(shū)籍能對(duì)玩具、圖片等有趣的物件,作出更加精采的解釋后,他就會(huì)把書(shū)籍當(dāng)作智慧的源泉,從而迷戀上讀書(shū);一個(gè)三歲的小孩,如能獨(dú)自擺弄一、二個(gè)小時(shí)的玩具,而不感到乏味,他日后一定會(huì)把探索奧秘,作為一生的習(xí)慣。每當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí),無(wú)論是否必需,他總喜歡琢磨一番,不肯輕易放過(guò)。