回答若是：“里面裝的是滿滿的才華。”孩子以后看到別人大腹便便，也會(huì)指著說(shuō)：“看，那個(gè)人好有才華。”

　　回答若是：“滿肚子不合時(shí)宜的牢騷。”孩子以后也許會(huì)說(shuō)別人大腹便便是：“那人一定牢騷太盛。”

　　有一次，踢踢調(diào)皮起來(lái)，爸爸和他說(shuō)：“踢踢，你太調(diào)皮了，把你塞回媽媽肚子里，換一個(gè)妹妹出來(lái)。”

　　踢踢回應(yīng)：“爸爸，你太討厭了，把你塞回你媽媽肚子里，換一個(gè)好爸爸出來(lái)。”

　　看，孩子的邏輯，循著大人提供的范本走。

　　想寫(xiě)好文章，需先做一個(gè)有趣的人。

　　向他解釋這個(gè)世界

　　■如何分階段、分層次的解釋世界

　　■用大量閱讀理解社會(huì)邏輯

　　■欲要寫(xiě)好文章，先做一個(gè)有趣的人

　　這就是我的觀點(diǎn)，成年人有責(zé)任分階段分層次地對(duì)孩子解釋這個(gè)世界。

　　分階段，當(dāng)然是根據(jù)孩子的年齡階段。兩小兒辯日固然可喜，稚子之齡做振聾發(fā)聵之聲，那是反常。請(qǐng)?jiān)诖┰焦适吕飳ふ摇?/p>

　　分層次，則指從淺到深地給孩子解釋。當(dāng)我們告訴孩子，吃蘋(píng)果會(huì)受益，大多數(shù)不會(huì)從蘋(píng)果發(fā)源地，所含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)開(kāi)始陳述，多半是先說(shuō)其味極甜、口感爽脆，果纖豐富等等開(kāi)始。及至大一些，才給他看蘋(píng)果全球產(chǎn)地圖，本國(guó)或他國(guó)的進(jìn)出口比例，以及食物營(yíng)養(yǎng)成分表。

　　真不要怨許多人看事情只看表象，就還是孩子思維。因?yàn)槲覀冏龈改傅囊膊惶�擅長(zhǎng)告訴孩子什么叫本質(zhì)。想想身為父母的我們，在參與社會(huì)話題討論的時(shí)候，是怎么說(shuō)話的，大概就能聯(lián)想到孩子以后的社會(huì)思維會(huì)如何。

　　所以，幼兒讀繪本，小童學(xué)歌謠，舞象看長(zhǎng)篇，弱冠需讀史。

　　此處必須要說(shuō)一個(gè)詞，邏輯。人的邏輯有兩種，一種是語(yǔ)言邏輯，一種是社會(huì)邏輯。前者是個(gè)體看待社會(huì)的角度，后者是社會(huì)自然角度。往往我們的語(yǔ)言邏輯受制于社會(huì)邏輯，因此在發(fā)聲時(shí)時(shí)有人離題萬(wàn)里。

　　社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)中，我們卻驚恐地發(fā)現(xiàn)，因果關(guān)系比統(tǒng)計(jì)學(xué)信息更具“說(shuō)服力”或更愿意被接受。這大概是很多人認(rèn)為惡有惡報(bào)善有善報(bào)頗具安撫人心作用，如果一概論之，我們的社會(huì)邏輯仍然會(huì)凌駕在語(yǔ)言邏輯之上。

　　如何用大人的語(yǔ)言邏輯讓孩子理解社會(huì)邏輯，這還是蠻考驗(yàn)父母的。怎么辦？通過(guò)大量閱讀，讓他讀好書(shū)，讀對(duì)的書(shū)，讀有趣的書(shū)。

　　讀書(shū)的階段，仍然是學(xué)習(xí)怎么表達(dá)的階段。都是憤怒情緒，為何有人用目眥盡裂，有人用怒發(fā)沖冠。

　　如果說(shuō)，孩子的敘事是一種自然復(fù)述，那么成年人對(duì)孩子的解釋，是重新回到修訂敘事的這個(gè)意義建構(gòu)過(guò)程，從而可以徹底的創(chuàng)造出更好的敘事。

　　如何寫(xiě)好文章？比如能寫(xiě)出“蓬萊文章建安骨，鐘王書(shū)法少陵詩(shī)”這樣的句子，那當(dāng)然是要先讀過(guò)大量典籍，知道建安七子，看過(guò)鐘繇和王羲之的書(shū)法作品，品閱過(guò)杜甫的詩(shī)歌。