要想讓你的小孩在學(xué)習(xí)、體魄、心靈等方面健康發(fā)展，你就必須讓他在此外的空間里健康發(fā)展。當(dāng)生命這一部分發(fā)展不好時(shí)，那一部分也會(huì)發(fā)展不好。要培養(yǎng)一個(gè)德智體都好的三好學(xué)生，來讓你的小孩吃好睡好玩好--做到這三好。只有這三好做好的學(xué)生，那三好才能真正好，否則，這是不可能的。如果把你的教育效果放大或拉長(zhǎng)一樣，你就會(huì)知道了。

　　有人可能會(huì)擔(dān)心，時(shí)間是固定的，人生也是固定的，如果我讓我的小孩在玩、吃、睡上面用的時(shí)間多了，他哪還有時(shí)間去學(xué)習(xí)�。磕遣皇窍钩秵�？你確定一個(gè)小孩在玩、吃、睡上做的好，他在學(xué)習(xí)上就不好嗎？相反，那應(yīng)該更好。不要讓學(xué)習(xí)成為恐懼的代替品。當(dāng)一個(gè)人吃飽了、玩好了、睡足了，他去干什么呢？他想學(xué)點(diǎn)什么。一個(gè)小孩只所以不想學(xué)習(xí)，很可能是他沒玩足。他有很多天性方面的心性需求沒有滿足，你卻讓他避開他天性需要的東西，去往里裝你給予他的東西，這怎么能行呢？?jī)?nèi)在更大的動(dòng)力在排斥它呢。

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種娛樂，或娛樂模式的。在人類吃飽、穿好、睡足的情況下，快樂的進(jìn)行。如果把學(xué)習(xí)變成一種艱苦的心靈的勞役，那就沒有多少意思了。吃好睡好玩好--做個(gè)別樣的"三好學(xué)生"，這不但是對(duì)孩子們說的，每個(gè)成年人也一樣。不管你長(zhǎng)多大，做好一個(gè)別樣的"三好學(xué)生"非常重要。記住這句話的要點(diǎn)是，你以一個(gè)學(xué)生的身份，在基本需求方面善待自己。只有愛自己的人才能愛天下，只有養(yǎng)足了自己身心的人，才能養(yǎng)育天下眾生百姓。

　　把老子的相對(duì)論和佛陀的辯證法說給他們聽

　　教育小孩不能僅僅只給他們一些形而下、實(shí)實(shí)在在的知識(shí)性的東西，更多的應(yīng)該給予一些形而上、玄虛的智慧性的東西。因?yàn)樗麄冞@個(gè)時(shí)候是需要這些的，這也與他們的空盈之心相契。

　　你給你的小孩講過佛陀或老子的故事嗎？你把老子和佛陀生活智慧的要點(diǎn)，貫穿到你支持給他的生活中了嗎？給予他們佛陀、老子的智慧，甚至都比你給予他們愛因斯坦、牛頓的知識(shí)更重要。

　　和你的小孩走一個(gè)小水溝旁，向他說"這是一片大海"，--對(duì)一只小螞蟻來說，這不是嗎？問他一個(gè)問題，如何把一張桌子放到一個(gè)茶碗中？諸如此類的問題，多問他一些。在邊說邊玩之中，來告訴他一些相對(duì)論的知識(shí)。大是相對(duì)小來說的，高是相對(duì)矮來說的，長(zhǎng)是相對(duì)短來說的，世間的一切都是個(gè)相對(duì)，沒有這一個(gè)標(biāo)尺，就不會(huì)有那一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

　　一個(gè)小偷是不是好人？對(duì)于最愛那個(gè)小偷的家人來說呢？也許那個(gè)小偷偷東西，是為了一個(gè)沒有飯吃的乞丐或者一個(gè)沒有錢看病的小女孩呢？……一個(gè)小偷是不是好人？透過你與他討論一個(gè)問題的多面性、多種可能性，解決一個(gè)問題的多種方法性，如此來讓你的小孩從小就心智靈活，而避免頭腦僵化的模式中。

　　小孩的心一直是敞開的，他們的心開始就是向一扇窗戶門開打開的小屋，隨著成年，出于保護(hù)，他們的一些窗戶和門漸次關(guān)上了，他們變得狹隘和固執(zhí)。為此，他們更承受更多的生命之苦。當(dāng)他們受苦之后，他們?nèi)フ覍そ饷摵妥杂伞６�那個(gè)解脫和自由的過程，其實(shí)又是打開那心的窗戶和門而已。因?yàn)槲覀冎�道了這些事，那么在我們教育和影響小孩的過程中，我們盡量讓他們心的窗戶和門少關(guān)閉。讓他們看到令他們害怕的，和我們從前自己害怕的情況一樣，多是一些虛假不真的假象。

　　百分之百的恐懼和擔(dān)心都來自"想象"--是那顆移開當(dāng)下的心，在那個(gè)產(chǎn)生了自己的想法并想用自己的想法，更改眼前如實(shí)存在的妄想，讓自己痛苦和恐懼非凡的。教育孩子時(shí)刻回到真實(shí)存在中來，教育孩子時(shí)刻分清哪是想象，哪是如實(shí)的存在--讓他們喜悅的活在真實(shí)存在中，而不是自己的夢(mèng)，更不是自己的夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)存在對(duì)抗的沖突中。這點(diǎn)非常重要。

　　教給他們多個(gè)角度看問題，以多種身份看問題，和時(shí)刻分清哪是真實(shí)、哪是夢(mèng)，并時(shí)刻活在真實(shí)存在之中，應(yīng)該是我們教育的重點(diǎn)之一。往他們頭腦里裝載更多的知識(shí)，訓(xùn)練他們掌握一些技能，那是為生存而存在的一個(gè)方面。要想活下去，知識(shí)和技術(shù)是需要的，要想活的好--這些智性的東西更重要。術(shù)在支撐頭腦，道在養(yǎng)育心，一個(gè)人要想愉快自由的活著，道和術(shù)都需要。但要記住的，是道在心，修道是養(yǎng)心，為生活；術(shù)在頭腦，修術(shù)是在訓(xùn)練頭腦，為生存。