愛(ài)孩子要有方

  父母愛(ài)子女，這是人之天性，無(wú)可厚非。韓非曾說(shuō)過(guò)：“人之性情莫愛(ài)于父母。”也只有從內(nèi)心愛(ài)子女，讓子女切身體驗(yàn)到父母的愛(ài)，子女才有可能在感情上接受父母的教導(dǎo)。所以，父母愛(ài)子女，才有可能教育好孩子，才有可能保證家庭教育的成功。但愛(ài)孩子也要有分寸，愛(ài)也要講究方法。

  不少家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子要什么就給什么，不讓孩子受到半點(diǎn)委屈就是愛(ài)孩子。的確，在孩子生活尚不能獨(dú)立時(shí)，他們需要父母在物質(zhì)上和精神上的細(xì)心照顧，否則將影響孩子身心的健康發(fā)展，但要注意，這并不意味著對(duì)孩子的任何要求都一一滿足。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)拒絕孩子的某些不合理要求。法國(guó)教育學(xué)家盧梭就特別反對(duì)家長(zhǎng)對(duì)孩子百依百順，他告戒做父母的說(shuō)：“你們知道造成你們孩子不幸的最可靠的方法是什么嗎？那就是他要什么便給他什么�！痹趮蓱T溺愛(ài)環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子一旦步入社會(huì)就會(huì)產(chǎn)生不同程度的問(wèn)題：要么感到手足無(wú)措，在彷徨中失去生活的信心，永遠(yuǎn)“長(zhǎng)不大”；要么就走上反抗社會(huì)、鋌而走險(xiǎn)的道路。因此，父母要樹(shù)立正確的育兒觀念，愛(ài)子有方。

  1、指定明確的規(guī)定，讓兒童知道什么可以做，什么不可以做。孩子一旦違反了規(guī)定就要他得到相應(yīng)的懲罰（注意不是體罰），讓他明白權(quán)利與義務(wù)是平等的。盧梭早就提出了“自然后果法“，主張兒童通過(guò)體驗(yàn)其過(guò)失的不良后果以糾正他們的過(guò)失。家長(zhǎng)切忌用獎(jiǎng)勵(lì)的方式制止孩子的頑皮，切忌用”受賄“的方式讓孩子停止胡鬧。讓孩子得到自作自受的教訓(xùn)有利于培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

  2、要鼓勵(lì)孩子冒一點(diǎn)險(xiǎn)，讓他們不斷的嘗試新事物。在考慮到孩子的年齡、性別、個(gè)性等實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，給他們提出一些有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，放手讓他們?nèi)プ�，不要怕孩子犯錯(cuò)誤。事實(shí)上，犯錯(cuò)誤是難免的，家長(zhǎng)要適時(shí)的予以幫助和指導(dǎo)，以促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。這樣不但會(huì)使兒童學(xué)到豐富的生活知識(shí)和覺(jué)得問(wèn)題的能力，還會(huì)增強(qiáng)他們抗挫折的心理適應(yīng)能力，有助于培養(yǎng)孩子的好奇心和創(chuàng)造力。不精力風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)彩虹呢？

  3、多給孩子一點(diǎn)自主權(quán)利和選擇權(quán)，讓孩子做自己能做的事。有些家長(zhǎng)事事代勞什么事都要替孩子做，孩子是”衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口“。這無(wú)形中就剝奪了孩子自己動(dòng)手、動(dòng)腦的權(quán)利，使孩子養(yǎng)成了依賴(lài)心理，會(huì)讓孩子感到自己很無(wú)能，從而降低了他們的自信心。有些家長(zhǎng)就是在這種”愛(ài)孩子”的美麗幌子下干著危害孩子的事，更為可悲的是，家長(zhǎng)們到現(xiàn)在竟沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。

  4、多與孩子進(jìn)行感情上的交流。由于工作和生活的壓力，大多數(shù)家長(zhǎng)沒(méi)有時(shí)間與孩子呆在一起，對(duì)子女的心理和精神需求或忽視或無(wú)視，只知道盡可能的滿足子女的物質(zhì)需要，認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，但孩子也是人，他更需要心靈的呵護(hù)。如果忽略了這一點(diǎn)，久而久之，可能會(huì)使孩子形成閉鎖的心理，引發(fā)一系