世界上有很多心理學(xué)派都在苦心孤詣地解讀寶貝心，面對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象，各派心理學(xué)的解釋差別非常大。

　　案例：秋安是個(gè)聰明的小男孩，可是從小體弱多病，因而家長(zhǎng)對(duì)他的關(guān)注和照顧都很精細(xì)，這也嬌慣了他的壞脾氣。因?yàn)樗�一發(fā)脾氣，大人就以為他身體不舒服，立即問(wèn)寒問(wèn)暖。3歲以后，秋安的體質(zhì)增強(qiáng)了，不常生病了，可是他愛(ài)發(fā)脾氣的壞習(xí)慣依然如故，經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就生氣、哭鬧。爸爸媽媽耐心地對(duì)他講道理，可根本就不管用，眼看著人小脾氣大的兒子卻束手無(wú)策。

　　關(guān)于秋安的壞脾氣現(xiàn)象，如果用以弗洛伊德為首的精神分析學(xué)解釋，是秋安的早期生活經(jīng)驗(yàn)中壓抑了內(nèi)心的沖突與矛盾，于是形成潛意識(shí)支配著寶貝的行為，使其與正常行為有比較大的差別。

　　如果用行為主義心理學(xué)解釋，是秋安的現(xiàn)在生活環(huán)境中存在不良刺激，誘發(fā)他產(chǎn)生了發(fā)脾氣這樣的不適宜行為。在行為主義心理學(xué)看來(lái)，一切行為的產(chǎn)生，不管是適宜行為還是不適宜行為，都只有一個(gè)公式：刺激→行為。這就是說(shuō)，只要有一定的環(huán)境刺激，就會(huì)產(chǎn)生一定的行為，而且如果行為出現(xiàn)了問(wèn)題，行為主義心理學(xué)不追問(wèn)過(guò)去是怎么回事，只考察當(dāng)前的環(huán)境狀況，并從改變當(dāng)前環(huán)境著手改變兒童的行為表現(xiàn)。

　　可以說(shuō)，在所有解讀兒童行為奧秘的心理學(xué)中，行為主義心理學(xué)的解釋原理是最簡(jiǎn)單的，只有上面所說(shuō)的一個(gè)公式。這對(duì)于心理發(fā)展還不完善、個(gè)性性格傾向還不定型、在很多方面還具有動(dòng)物特征的嬰幼兒來(lái)說(shuō)，確實(shí)比較具有說(shuō)服力。

　　在行為主義心理學(xué)看來(lái)，秋安的不適宜行為——發(fā)脾氣，是受了不良環(huán)境刺激——家長(zhǎng)對(duì)他的關(guān)注和照顧都很精細(xì)——誘發(fā)的，于是，就從改變這個(gè)不良刺激環(huán)境入手來(lái)“扳正”秋安。

　　怎樣改變寶貝的壞脾氣

　　經(jīng)過(guò)求助于專業(yè)人員，秋安的爸爸媽媽改進(jìn)了教育策略。每當(dāng)秋安發(fā)脾氣的時(shí)候，就說(shuō)：“你可以發(fā)火，但是你必須到自己的房間里去。”秋安的兒童房沒(méi)有危險(xiǎn)物品，而且光線、通風(fēng)都很好。秋安一發(fā)脾氣，父母不責(zé)怪也不費(fèi)口舌講道理，果斷地把他領(lǐng)到他自己的房間里。房間門可以關(guān)也可以不關(guān)，這個(gè)權(quán)利交給兒子把握。

　　訓(xùn)練了一段時(shí)間，秋安發(fā)脾氣的場(chǎng)合就固定在自己的房間里。這一行為穩(wěn)定以后，爸爸媽媽提出了更高的條件。以后發(fā)脾氣不但只能在自己的房間，而且時(shí)間也受限制。上午和下午各有一次發(fā)脾氣的時(shí)間，分別是10：00-10：30和14：00-14：30。如果秋安能達(dá)到這個(gè)要求，就進(jìn)一步限制發(fā)脾氣的時(shí)間，一天只給一個(gè)時(shí)間段讓他發(fā)火。

　　漸漸地，秋安動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火的行為少多了，性格傾向獲得了改善。

　　眾所周知，寶貝越小，抽象思維水平越低，越是“不可理喻”。如果小寶貝有了不良行為習(xí)慣，用講道理的辦法讓他改掉，幾乎是“對(duì)牛彈琴”。而上述教育程序操作起來(lái)很方便，也沒(méi)有太多深?yuàn)W的道理，就是一步一步地向?qū)氊愄嵋�求，漸漸改變了他的壞脾氣。這里面的關(guān)鍵是設(shè)計(jì)這個(gè)程序。

　　這是一種什么程序呢？——區(qū)別強(qiáng)化程序。

　　寶貝不良行為的形成絕非一日之寒，矯正起來(lái)就不能一口吃個(gè)胖子。區(qū)別強(qiáng)化程序就是用來(lái)改正寶貝積重難返的壞習(xí)慣的。這種壞習(xí)慣要想一下子拋棄，不但實(shí)施起來(lái)不容易，還容易引起寶貝的消極反應(yīng)，比如挫折