有人說，父母對孩子過分溺愛，將會使孩子缺乏責(zé)任心。這個問題應(yīng)該怎么來理解?應(yīng)該怎樣從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任心？

　　筆者在美國訪問進修時，曾看到當(dāng)?shù)貓蠹埳系沁^一則報道，講一個小學(xué)生因破壞性行為受到停乘校車1周的處罰，孩子只好每天步行上學(xué)。有人問他的母親為什么不用家里的汽車送他去上學(xué)，孩子的母親堅決地說：“不，他應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)!”我想，如果這事發(fā)生在我們周圍，很可能有兩個結(jié)果，一是父母出面與學(xué)校交涉，要求撤消對孩子的處罰；二是父母自己開車送孩子上學(xué)。這里就折射出兩種不同的教育觀。當(dāng)然，第一種教育觀是正確的，它能使孩子認(rèn)識到一個人應(yīng)為自己的行為負(fù)責(zé)，并培養(yǎng)孩子自覺遵守規(guī)則、積極自律的觀念和習(xí)慣。而第二種教育觀則是一種無原則的溺愛，結(jié)果將會導(dǎo)致孩子漠視規(guī)則，輕視規(guī)范的約束力和缺乏責(zé)任心。

　　實踐證明，一個對自己的行為后果沒有責(zé)任心的人，是社會化的一種失敗，因為他很難形成社會的歸屬感，很難適應(yīng)社會生活。我們應(yīng)讓孩子從小意識到，自己的行為后果要由自己負(fù)責(zé)。如果在吃飯時間，孩子不肯好好吃飯，就先讓他停止進食，父母用不著端著飯碗跟著孩子追著孩子去喂，等到他餓了以后再對他進行教育。讓孩子對饑餓負(fù)一點責(zé)任是有教育意義的。

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