參加了一個(gè)關(guān)于道德教育的電視談話節(jié)目，其中一個(gè)話題是孩子們提出的在公交車上要不要給老人讓座，堅(jiān)持讓座的孩子說，如果要做一個(gè)有道德的好少年，那就應(yīng)該給老人讓座；而不同意讓座的孩子們則說大人們都不讓我為什么要讓。我建議，如果換個(gè)思路，從共情的角度，著眼于培養(yǎng)孩子“理解她人問題和感受的能力”，讓孩子給老人讓座可能就不會(huì)成為一個(gè)需要討論的兩難問題了。
　　三、妥協(xié)
　　事實(shí) 
　　一個(gè)朋友從還沒懷孕起就為如何生一個(gè)聰明寶寶殫精竭慮了，女兒才兩歲，孩子姥姥就每天舉著本《哈佛女孩劉亦婷》的書給她下任務(wù)。朋友說，她有時(shí)想到以后還要讓女兒進(jìn)好幼兒園上好學(xué)校考好大學(xué)還要出國(guó)留洋找個(gè)好工作，就頭疼。 
　　有了媽媽們的殷切期望，自然孩子們也輕松不了。據(jù)報(bào)載：浙江淳安縣梓桐鎮(zhèn)外桐中心小學(xué)三年紀(jì)學(xué)生徐健，是大家眼里的優(yōu)秀學(xué)生。從跨進(jìn)小學(xué)校門那天起，他的成績(jī)一直保持全班第一，年年被評(píng)為“三好學(xué)生”。但是在一次期中考試時(shí)，僅僅因?yàn)閿?shù)學(xué)成績(jī)考了90分、名次降為班上的第五名就自殺身亡。據(jù)老師說，他的語文成績(jī)是98分，仍是班上最高的。 
　　人文觀點(diǎn) 
　　類似的悲劇時(shí)有所聞，越來越多的人呼吁對(duì)孩子們加強(qiáng)挫折教育，挫折教育自然是需要的，但如果沒有妥協(xié)意識(shí)的培養(yǎng)，它還會(huì)是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，解決不了根本問題。 
　　這就像對(duì)一個(gè)體制明顯不足以完成鐵人三項(xiàng)的人說，挫折是難免的，摔倒了不要緊，關(guān)鍵是在哪摔倒在哪怕起來，咬緊牙關(guān)繼續(xù)跑，終有一天你會(huì)跑到終點(diǎn)的。也許結(jié)果卻是他還沒等跑到終點(diǎn)，就累死在路上了。從這意義上說人對(duì)自身追求的妥協(xié)應(yīng)該也是一種生活智慧。
　　有進(jìn)取心本無過錯(cuò)，但同時(shí)缺少了一顆平常心，特別是當(dāng)這種進(jìn)取不是以開發(fā)自身潛能，完成自我實(shí)現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，而是另存有功利居心時(shí)，那他就不僅少了許多快樂起來的理由，連對(duì)付挫折也不那么容易了。 
　　建議 
　　對(duì)于今天的獨(dú)生子女，妥協(xié)問題尤為重要。他們趕上了個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，又都是在小皇帝一般的環(huán)境中長(zhǎng)大的，從小不會(huì)示弱。但對(duì)“個(gè)性”的理解，卻難免有誤區(qū)，其實(shí)真正特立獨(dú)行，是在忠于自己的同時(shí)有尊重別人，而并非是把誰都不放在眼里，唯我獨(dú)尊。從這個(gè)意義上講，也許我們可以把對(duì)她人的尊重，看做是一種對(duì)個(gè)性的妥協(xié)，妥協(xié)的效果恰恰使個(gè)性更見容于她人從而有更大的發(fā)展空間。
　　個(gè)性的目的原本是為了自己快樂。如果個(gè)性成為了生活中的種種障礙，那它起不是南轅北轍了？ 
　　四、敢于夢(mèng)想
　　“我曾經(jīng)聽人這么說過成功的第一要素——也就是擁有一個(gè)偉大的夢(mèng)想�！蔽以诤Ｍ饨佑|的立志教育中，敢于夢(mèng)想幾乎不可或缺。相比之下，我們的傳統(tǒng)教育，在對(duì)待夢(mèng)想上，存在至少兩個(gè)誤區(qū)： 
　　1、不鼓勵(lì)夢(mèng)想，相反，在推崇腳踏實(shí)地的同時(shí)，夢(mèng)想常常被貶稱為好高騖遠(yuǎn)、白日做夢(mèng)，比如，如果我們身邊有誰夢(mèng)想著有一天能到月球上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我們多半會(huì)說：你還是先把地球上的日子過好了再說吧！在加拿大溫哥華聚居著大批華裔，在各類學(xué)校里的華裔學(xué)生通常都表現(xiàn)出色，但我的一個(gè)做音樂教師的朋友告訴我，華裔學(xué)生常常抱怨一些在她看來非常嚴(yán)重的事情，學(xué)生們稱之為“典型華人心態(tài)”，其中之一就是，父母?jìng)兗幢忝髦�道要犧牲孩子們�?shí)際的天賦、興趣和夢(mèng)想，也一味要求他們首先是學(xué)業(yè)優(yōu)秀，然后在科、商、醫(yī)等有限的領(lǐng)域擇業(yè)，以保證衣食無憂。這自然與海外華人在人屋檐下求生存的無奈有關(guān)，但不能否認(rèn)，這種急功近利的心態(tài)在國(guó)內(nèi)也普遍存在，而且更為嚴(yán)重的是，也許有更多的父母根本就不知道孩子有什么樣的夢(mèng)想。 
　　2、常�；煜龎�(mèng)想與目標(biāo)的分別。雖