近年，社會上流行著“讓神童進入千家萬戶”的說法，似乎制造神童是那么的容易，對此許多父母都抱著將信將疑的態(tài)度，并期待著權(quán)威專家的“表態(tài)”。北京師范大學(xué)教授、著名家教專家、中國教育學(xué)會家教專業(yè)委員會理事長趙忠心在接受記者采訪時談了自己的看法。 
　　記者（以下簡稱記）：近年來“神童教育”大行其道，不少父母不惜重金加入到制造神童的行列，對孩子進行超強度的早期智力開發(fā)，意在把原本普通的孩子培養(yǎng)成神童。作為家庭教育專家，你是如何看待這種現(xiàn)象的？ 
　　趙忠心（以下簡稱趙）：最近幾年，不斷有人推出培養(yǎng)神童的所謂“方案”、“工程”、“教室”、“搖籃”等，有的吹噓“揭開了神童之謎”，也有的大言不慚地承諾“從我這里出去的，個個都是神童”。這些人好像是制造神童的魔術(shù)師，他們所開辦的培訓(xùn)班、幼兒園或小學(xué)是神童制造工廠，可以成批地生產(chǎn)神童。
　　其實，這些說法完全是為了欺騙父母，沒有任何科學(xué)根據(jù)。不難看出，他們編造這些教育神話完全是受經(jīng)濟利益的驅(qū)使，希望父母切莫上當。 
　　記：既然“神童教育”種騙術(shù)，那么，我們該如何理解“神童”這個概念呢？ 
　　趙：“神童”在我國古代也叫“奇童”，就是指那些特別聰明的孩子。2003年，我編著了《中國神童》(一套七冊)，介紹了中華民族五千年歷史中出現(xiàn)的特別神奇的孩子，這些孩子可以稱為名副其實的神童。兒童中確實有極少數(shù)超常兒童，人們通常用“神童”、“奇童”來形容這些孩子。神童大約分成兩類，一類是整個的心理水平比較高，一類是在某個方面能力突出。比如有的在很小的時候就文采飛揚，能創(chuàng)作不朽的作品，如今孩子們經(jīng)常背誦的“鵝鵝鵝，曲項向天歌”這首詩就是唐朝的駱賓王7歲時寫出來的；有的很小的時候善于書法繪畫，長于水墨丹青；也有的很有智謀，比方說曹沖稱象、文彥博灌水取球、司馬光砸缸等；還有的武藝高強，比如唐朝的羅成六七歲時就敢打虎……在我看來，這才叫真正的神童。 
　　父母如果看一看以上這些神童的故事就會發(fā)現(xiàn)，今天被炒作的或被強制性智力開發(fā)出來的“神童”，最多只能稱為“在某方面比較聰明的畸形兒”而已。 
　　我認為，真正能稱為神童的孩子，除了人們通常所看到的“其智力發(fā)展水平大大超過同齡人，在某一方面顯示出非凡的才能”這個顯著特征以外，似乎還有我們沒有揭示出來的原因，比如大腦構(gòu)造或機制上有沒有區(qū)別于常人的特殊性等，這些都給人以神秘的感覺�？梢哉f，“神童”的“神”字有雙重含義，一是“神奇”，指的是孩子出奇聰明；二是“神秘”，這些孩子出奇的聰明的原因使人有點兒摸不透。同樣，“奇童”的“奇”字也有雙重含義，一是“稀奇”，即罕見的聰明；二是“奇怪”，不知道原因。 
　　記：眼下，社會上一種頗為流行的說法是：“因為人是環(huán)境(包括教育)的產(chǎn)物，所以人的智力發(fā)展水平是環(huán)境和教育綜合作用的結(jié)果。‘神童’之所以具有超人的智力水平，當然也是教育的結(jié)果�！蹦闶侨绾慰创�這種說法的？ 
　　趙：這種說法聽起來似乎很科學(xué)，很有道理，其實僅僅是一種推理，沒有充分的事實根據(jù)。如果這種推理成立的話，那么，父母或教師只要能培養(yǎng)出一個神童，他就能培養(yǎng)出第二個、第三個甚至更多的神童。然而，事實并不像人們想象的那樣，古今中外的神童絕大多數(shù)都有兄弟姐妹，而成為神童的只有“這一個”。在同一個家庭里，沒有發(fā)現(xiàn)所有子女全都成為神童的記錄，更沒有聽說有什么“神童家族”、“神童世家”的事實。 
　　這說明神童的形成有良好環(huán)境和教育方面的原因，也有特殊的生理和心理機制方面的原因，后者甚至起著非常重要的作用。比如，不久前國外就有報