其二，必須有“獨特性”存在。

　　所謂的“獨特性”，就是“與眾不同”，是新穎的、超越傳統(tǒng)的、令人意外的。也就是在解決問題的時候，能從特別的角度來思考，能用特別的方法來解決。“獨特性”會使原本普通的事物變得奇妙，使不能解決的問題迎刃而解。比如，前面故事里那個4歲的孩子之所以能“玩得不亦樂乎”，就是因為他能用“獨特”的方式來玩——“一會將跳繩綁在雙杠腿上當‘搖籃’，一會拿起皮球當‘保齡’，一會又將球網當成‘鐵絲網’，學著解放軍叔叔匍匐前進”，他賦予了跳繩、皮球等新的、與眾不同的意義。

　　正因為“創(chuàng)造性”需要“問題”和“獨特性”，所以才更加強調“獨處”。因為只有當孩子獨處的時候，才可能有“問題”。比如，他想拿到小桌子上的書，但他卻不夠高；他想去抓旁邊的玩具，但他的手不夠長……試想如果周圍都是大人，都是幫手，他的愿望還能產生問題嗎？多半是“孩子，想要這個是不是，來，媽媽給你！”沒有了“問題”，當然也就失去了創(chuàng)造的前提。

　　而有了“問題”，就一定有創(chuàng)造嗎？當然也不是，還需要“獨特性”。對于那么小的孩子而言，怎么樣才可能獨特呢，當然是在沒有限制與指導的時候，才可能展現“獨特”。否則，大人早將預定的答案給了孩子，孩子的問題一下就解決了，還要什么“獨特性”？前面故事中的那個7歲孩子之所以“做事一板一眼”，思維定勢——“跳繩就是跳的，皮球就是拍的”，很大程度上就是因為周圍的大人太細心了，細心地連怎么玩、怎么動都規(guī)定好了，以至于這個孩子根本沒有機會“獨特”了。相反，那個4歲的孩子，恰恰是“獨處”慣了，至少是有充分的“思維上的獨處”，也就有了太多可能獨特的機會。