視點(diǎn)背景

從幼兒園開始到大學(xué)畢業(yè)，一個(gè)孩子的教育費(fèi)用是不是和父母的收入相當(dāng)？本以為上大學(xué)的費(fèi)用會比較高，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，同屬于非義務(wù)教育階段的學(xué)前教育也是花費(fèi)驚人，比大學(xué)是有過之而無不及。一項(xiàng)涉及了杭州、寧波等6個(gè)城市的調(diào)查顯示，在不考慮物價(jià)漲跌的情況下，一個(gè)家庭從幼兒園開始，經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué)，在教育方面的投入至少需要12．6萬元，其中，因?yàn)閲��?年制義務(wù)教育的實(shí)施，不在義務(wù)范圍內(nèi)的幼兒園階段的支出被凸顯出來，占到所調(diào)查費(fèi)用的65．4％。

經(jīng)濟(jì)和社會的全面發(fā)展核心在于人才，而基礎(chǔ)在于教育，這是不爭的事實(shí)�！摆A在起跑線上”的心理讓越來越多的孩子早早開始接觸各種各樣的學(xué)習(xí)———布置豪華溫馨的教室；國外科學(xué)的教育理念、高檔設(shè)備和教材、甚至師資力量的引入等等原因的存在，使得一些幼兒園的教育費(fèi)用逐年攀升。幼兒園教育該不該走貴族化之路———難道只讓有幸生在富裕家庭的孩子才可以享受優(yōu)質(zhì)教育？


贊同方

存在即合理

教育貴族化出現(xiàn)的原因，多少是對“教育產(chǎn)業(yè)化”觀念理解的失誤。教育產(chǎn)業(yè)化是指把教育機(jī)構(gòu)當(dāng)做產(chǎn)業(yè)來辦，漸漸地要自負(fù)盈虧，鼓勵(lì)社會辦學(xué)，引進(jìn)教育行業(yè)競爭，這本身是好事，至少這樣能增加入學(xué)機(jī)會，提高教學(xué)質(zhì)量，可有人認(rèn)為教育產(chǎn)業(yè)化就是將教育當(dāng)成一種商品來做，幼兒教育成為其中一種典型的商業(yè)運(yùn)作模式。

就太原市來說，如果把公立、民辦以及廠礦企業(yè)、事業(yè)單位辦園等都算上，現(xiàn)有幼兒園近千家。2003年9月，教育部門、物價(jià)部門核定了太原市幼兒園的新收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，管理費(fèi)、保教費(fèi)、保健費(fèi)三項(xiàng)費(fèi)用合計(jì)，最高規(guī)格的五星級幼兒園，其收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也控制在285元／月（不足三歲幼兒入園時(shí)，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上每生每月加收30元）；民辦幼兒園根椐辦學(xué)成本，參考公辦園自主定價(jià)，可上下浮動(dòng)30％。上幼兒園一年最高3000多元的費(fèi)用，對于大多數(shù)工薪階層來說，還可以承擔(dān)。但現(xiàn)實(shí)情況是，如果家長想開發(fā)孩子的英語、珠心算、美術(shù)、語言表演等特長，特色首先就成了幼兒園的商品，費(fèi)用也“特”了進(jìn)來，少則一年要開銷5000多元，中等水平在1萬元左右，高可達(dá)3萬元左右。

針對幼兒園該不該走貴族化之路，幼兒園有自己的解釋。太原市已創(chuàng)立5年的某民辦幼兒園園長說：“包括我們幼兒園在內(nèi)的一些民辦幼兒園的辦學(xué)條件要高于公立幼兒園，除了硬件設(shè)施外，幼兒教師一般至少要求大專水平，幼兒園投入了高成本，只有在最好的環(huán)境下，孩子們才能相應(yīng)得到最好的教育。貴族化既然存在，就有其合理性，最終要看的是教育的成果，過程是什么樣并不重要�！币恍┺k學(xué)條件好的民辦幼兒園，吸引了很多家長送孩子入托。公立幼兒園要想爭生源，也只能是逐步提高收費(fèi)，以此來改善辦學(xué)條件，不知不覺走上了貴族化之路。

一些家長也對幼兒園貴族化持默認(rèn)態(tài)度。有家長認(rèn)為幼兒智力開發(fā)時(shí)期是非常重要的一個(gè)階段，所以需要最好的環(huán)境、最好的玩教具以及特長的啟蒙，現(xiàn)在社會競爭太激烈，不能讓孩子輸在起跑線上；另外一個(gè)觀點(diǎn)在于，一些家長認(rèn)為自己收入低的原因就是學(xué)歷不夠高、沒本事，所以砸鍋賣鐵也要供孩子上最好的幼兒園。

反對方

體現(xiàn)不平等

幼兒園越修越豪華，特長班里總是有品種多樣的玩教具，高價(jià)打造出來的童趣盎然的室內(nèi)裝潢，最好的師資力量，這一切無疑給普通班孩子自身以及父母造成一種壓力，因家庭收入存在差距，極易造成其子女受教育的不同。一位母親講述說，她的孩子在太原市一家民辦幼兒園上大班，下午她去接孩子時(shí)總會發(fā)現(xiàn)孩子站在英語特長班門口往里看，然后帶著羨慕的口氣對她說：“媽媽，那個(gè)教室里的玩具真好，


畫書真多，地毯真漂亮，我想去。”同時(shí)，孩子所在的普通班，為了給特長班騰地兒，兩個(gè)班的孩子擠在一個(gè)房間里午睡，房間里床挨著床，也許因?yàn)楹⒆犹�多，總有一股奇怪的味道。作為母親，也想讓孩子在更好的環(huán)境中獲得更好的教育，但特長班一年一萬多元的費(fèi)用，對于在工廠一線工作的她來說，實(shí)在承擔(dān)不起。

幼兒園教育不在于豪華而在于實(shí)用，一些幼兒園硬件貴族化了，軟件開發(fā)并沒有達(dá)到相應(yīng)的水平，比如師資。教具永遠(yuǎn)是一種呆板的東西，關(guān)鍵看老師如何應(yīng)用。


而現(xiàn)在有些幼兒園特長班的老師只是經(jīng)過短暫的崗前培訓(xùn)，并不具備兒童早期教育的專業(yè)知識，或者說兒童某些潛能方面的開發(fā)知識，說白了特長班只是一個(gè)市場競爭的手段。一位在太原市某機(jī)關(guān)工作的父親，為了讓自己4歲半的兒子受到好的教育，花了6000多元將孩子送入了一幼兒園的蒙臺梭利班。他去旁聽過幾節(jié)幼兒園的課，每次看到的情況都差不多———老師的課并沒有吸引孩子的注意，上課時(shí)孩子們自己各忙各的，老師連最基本的和孩子的溝通都做不到。所以，上了一年多，從孩子身上并沒有表現(xiàn)出入園時(shí)老師所講的認(rèn)知、思維、語言表達(dá)等各項(xiàng)能力的提高，帶著失望，今年3月，幼兒園春季招生時(shí)，他把孩子轉(zhuǎn)到了另一所幼兒園。

當(dāng)教育變成一種奢侈品的時(shí)候，對孩子勤儉、自立等品格的塑造遇到了阻力。一些幼兒園是做到了對孩子全方位的服務(wù)，但這樣的孩子培養(yǎng)出來后連自立都做不到還能做什么？特長班的設(shè)備和條件要比普通班好，會助長孩子頭腦中歧視他人、金錢至上的心理，泰戈?duì)栐�說：“鳥翼系上了黃金，這鳥永遠(yuǎn)不再天上翱翔”，處理得不好，其結(jié)果會造成孩子只知索取，不知奉獻(xiàn)，造成個(gè)性發(fā)展偏差。

視點(diǎn)建議

教育平等化

古往今來，教育機(jī)會均等一直是教育家們的共同理想。在西方，柏拉圖最早提出要實(shí)施初等義務(wù)教育，亞里士多德更提出要用法律來保證教育權(quán)利；在中國，歷史上第一個(gè)興辦私學(xué)的孔子，用簡單的四個(gè)字———“有教無類”，表達(dá)了“人不分貴賤都有平等受教育權(quán)”的主張，理想的平等總是被現(xiàn)實(shí)的不平等打破。而且對于一個(gè)孩子來說，健康、平安、快樂成長才是最大的財(cái)富，而不是他學(xué)會了幾個(gè)英語單詞或者會不會下國際象棋。教育平等化，需要政府、社會、幼兒園甚至家長各方的努力。

首先應(yīng)以社會各界向幼兒園投入資源的情況為標(biāo)準(zhǔn)來衡量，包括：每個(gè)幼兒的單位成本、幼兒園設(shè)備、圖書館及師資素質(zhì)等。在我國臺灣，一張圖紙制造所有的學(xué)校，也就是說每一所中小學(xué)校的占地、投資、師資配置完全是均衡的，不允許有人為的差別。類似這樣的經(jīng)驗(yàn)完全可以拿來借鑒。

其次注重幼兒園內(nèi)各種無形和抽象的特征。這些抽象因素包括教師的工作精神、教師對幼兒的期望、幼兒學(xué)習(xí)興趣的高低。例如日本1998年12月頒布的《幼兒教育要領(lǐng)》中，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教育，要求一定要面向每個(gè)幼兒的實(shí)際需要，根據(jù)家庭以及地區(qū)的實(shí)際情況進(jìn)行有針對性的教育，并將“適應(yīng)每個(gè)幼兒不同的個(gè)性特點(diǎn)和幼兒發(fā)展的課題”列為幼兒教育的原則。

對于家長自身來說，一定要走出認(rèn)識誤區(qū)。不要有攀比心態(tài)，不要盲目把孩子放到收費(fèi)高的幼兒園去接受貴族化的教育。幼兒園收費(fèi)高低是其經(jīng)濟(jì)運(yùn)作問題，與質(zhì)量高低無密切聯(lián)系，不能把收費(fèi)高低與幼兒園的質(zhì)量等同起來；不必把幼兒園的特色看成選擇幼兒園的第一要義，掌握一技之長，應(yīng)該是基礎(chǔ)教育之后的事，學(xué)齡前階段關(guān)鍵是讓兒童全面發(fā)展。但一些家長對于孩子少參加幾個(gè)興趣班的建議都不愿意接受，總怕孩子比人家少學(xué)了點(diǎn)什么。正確的做法應(yīng)該不要強(qiáng)求幼兒掌握某一特定技能，況且家長也不能完全以自己的立場去替代孩子的選擇，惟一的準(zhǔn)則就是以天然興趣為主。

教育是引領(lǐng)社會的力量。作為社會構(gòu)成個(gè)體的每個(gè)家庭的生活核心都是以孩子為中心的，家長和社會應(yīng)該為孩子們提供一個(gè)平等健康的受教育環(huán)境，這是我們的義務(wù)，更是我們的責(zé)任。