在我國(guó)大約有90%以上的父母?jìng)冋�在用不正確的方法教育著孩子，這是我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育所面臨的一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題。

　　在教育孩子的過(guò)程中存在以下誤區(qū)：

　　認(rèn)為打罵完孩子后只要哄好就沒(méi)事了，不會(huì)給孩子造成傷害

　　這是在教育孩子過(guò)程中的一個(gè)大誤區(qū)。孩子在被打罵完之后，表面上哄好沒(méi)事了，實(shí)際上他被打罵的感覺(jué)永遠(yuǎn)地存留在潛意識(shí)里，但他自己并不知道，直到成年以后總是出現(xiàn)一種緊張、焦慮、自悲、情緒低落的狀態(tài)。這實(shí)際上是孩子在童年被父母打罵時(shí)的一個(gè)惡性“心錨”留在潛意識(shí)里，構(gòu)成了他現(xiàn)在的潛意識(shí)性格。一旦有相同的環(huán)境因素觸發(fā)的時(shí)候，便會(huì)誘導(dǎo)出他當(dāng)時(shí)被打罵時(shí)的一種生理反應(yīng)——恐懼、焦慮，這在心理學(xué)上叫做“心錨”。

　　孩子在七歲之前很難搞清楚為什么會(huì)被打罵，只有通過(guò)年齡的增長(zhǎng)和生活的經(jīng)歷，他才能理解為什么同樣的行為會(huì)有不同的待遇。如果父母破壞性地打罵完孩子，一旦傷害了孩子的自尊心，就很難再調(diào)整過(guò)來(lái)。孩子的天性是討好父母，只有做一件事情能給他帶來(lái)快樂(lè)，又能獲得父母的確認(rèn)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，他才會(huì)積極地去做；一旦他所做的事被否認(rèn)或受到批評(píng)，他的生理就會(huì)發(fā)生反應(yīng)，神經(jīng)系統(tǒng)開(kāi)始僵硬，表現(xiàn)出思維遲鈍、行動(dòng)緩慢，既做不好，也學(xué)不會(huì)。

　　人的思考模式是聯(lián)想運(yùn)作，人腦中的任何兩件事都可能形成聯(lián)系。童年所受到的傷害會(huì)永遠(yuǎn)存留在孩子的潛意識(shí)里，所以父母千萬(wàn)不要掉以輕心。

　　認(rèn)為孩子理所當(dāng)然地應(yīng)該聽(tīng)家長(zhǎng)的話

　　這種觀點(diǎn)是影響我們最深刻的民族垃圾。它是中華民族的一個(gè)悲劇。

　　“孩子不聽(tīng)我的!”這是許多家長(zhǎng)常說(shuō)的一句話，那么我想告訴你，你的孩子聽(tīng)你話只有兩個(gè)原因：一是你說(shuō)的話是對(duì)的并且對(duì)他有好處；二是你們相互約定好必須按規(guī)則做。

　　在盧梭的《愛(ài)彌兒》一書(shū)中講了奴役與支配的來(lái)源，父母讓孩子無(wú)條件服從，“因?yàn)槲沂悄惆�，是你媽，所以你必須�?tīng)我的話”，這會(huì)在孩子的心中形成被奴役與支配兩種可能性的認(rèn)識(shí)。一種是我離不開(kāi)對(duì)方，對(duì)方是個(gè)比我更強(qiáng)大的個(gè)體，供我吃穿——導(dǎo)致支配；另一種奴役，對(duì)方是奴隸主，它擁有我的身體甚至我的精神，所以我是他的財(cái)產(chǎn)。這樣在孩子成年后就產(chǎn)生兩種根本性的性格特征：要么支配別人，奴役別人；要么被人支配，被人奴役。就是無(wú)法擁有平等的觀念和獨(dú)立的人格。

　　如果想讓孩子聽(tīng)你的話，你就要先培養(yǎng)孩子的平等觀念和獨(dú)立人格。與孩子平等相處，引導(dǎo)孩子正確思考，讓孩子獨(dú)立做出選擇，千萬(wàn)不要強(qiáng)迫孩子聽(tīng)我們的話。因?yàn)槟銦o(wú)法證明你說(shuō)的話一定是對(duì)的，就象孩子想吃香蕉而你卻認(rèn)為蘋(píng)果才富有維生素，所以吃蘋(píng)果是對(duì)的。這只能證明是你的看法，卻不一定是孩子的需要。

　　認(rèn)為我為孩子做了犧牲，孩子一定會(huì)感恩，一定會(huì)學(xué)好

　　這是一種沒(méi)有因果聯(lián)系的邏輯。自己的事情自己做，這是教會(huì)孩子的自立能力。如果孩子該自己做的事情我們家長(zhǎng)也替代了，這等于剝奪孩子的生存權(quán)利，探索世界的權(quán)利。這不但培養(yǎng)了孩子的依賴性和被支配性，相反父母為孩子做的越多孩子的私心就越重。

　　讓孩子多多參與家政，讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活兒等等以此給孩子以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓孩子感覺(jué)到家庭氛圍的溫曖，因此孩子學(xué)會(huì)了感恩。如果家庭沒(méi)有溫暖的話，沒(méi)有人會(huì)對(duì)父母感恩。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有感恩就不會(huì)理解父母的辛苦，如果不能讓孩子意識(shí)到讓父母高興，理解父母對(duì)于父母是多么重要，他會(huì)認(rèn)為不感恩是理所當(dāng)然的，這是許多富家子弟的悲劇。父母創(chuàng)造財(cái)富越大，給孩子的越多，孩子忘恩負(fù)義的程度也就越重，所以說(shuō)這種觀點(diǎn)是教育孩子的一個(gè)根本性誤區(qū)。

　　認(rèn)為做人的道理等孩子“懂事”后再教育

　　現(xiàn)在很多家長(zhǎng)的普遍做法是只要孩子學(xué)習(xí)，其他的事別管。從小把孩子教育得就不負(fù)責(zé)任，成為生活的旁觀者。如果孩子從小不被引導(dǎo)去關(guān)心別人，理解別人，長(zhǎng)大后就會(huì)我行我素。一旦這些道理在他們心中形成牢不可破的價(jià)值觀和信念時(shí)，這一生的失敗就會(huì)不可避免。

　　所以，對(duì)孩子從小就進(jìn)行如何做人的品德教育，是人生的根本，是取得成功的關(guān)鍵。否則，光讓孩子學(xué)習(xí)知識(shí)而不引導(dǎo)他做人，最后的結(jié)果可能是知識(shí)沒(méi)學(xué)會(huì)，人也沒(méi)做好。

　　認(rèn)為批評(píng)是讓孩子改掉缺點(diǎn)的惟一方法

　　認(rèn)為孩子做錯(cuò)事就應(yīng)該批評(píng)，否則會(huì)養(yǎng)成壞習(xí)慣。這對(duì)傳統(tǒng)觀念中的大多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是天經(jīng)地義的事，我告訴你這一點(diǎn)是不對(duì)的。因?yàn)榕�評(píng)是要講究藝術(shù)的，并非批評(píng)就一定能使孩子改掉缺點(diǎn)，相反破壞性的批評(píng)只會(huì)把孩子的潛能埋沒(méi)，自我價(jià)值打消，毀掉孩子的自尊心。

　　我們不用批評(píng)的方法改掉孩子的缺點(diǎn)，是完全可以做到的，孩子的成長(zhǎng)是在優(yōu)點(diǎn)被確認(rèn)并且逐漸放大，進(jìn)而替代了他的缺點(diǎn)的過(guò)程。如果一個(gè)孩子的自尊心、自信心、責(zé)任心被確定而形成穩(wěn)定的自我價(jià)值，最終會(huì)成為一個(gè)成功的人。如果父母的批評(píng)是針對(duì)孩子的行為而不是指向孩子本身，那么孩子會(huì)改正他的缺點(diǎn)。否則孩子會(huì)感覺(jué)自我價(jià)值受到傷害，感覺(jué)自己是低劣的，無(wú)能的。這樣他不但不會(huì)改掉缺點(diǎn)反而會(huì)愈演愈烈，最后形成強(qiáng)烈的逆反心理。