第六、精神方面，孩子是家長最熟悉的陌生人

　　如果說以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長們對長大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

　　經(jīng)�？梢月牭郊议L們說這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。

　　隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長對孩子的陌生。經(jīng)常不見面，見面后又只是不冷不淡地說幾句客套話而已。最終，孩子成為家長們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過去，陌生的，是孩子的精神和未來。

　　第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具

　　“我們那時(shí)候條件差，都沒機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭取上大學(xué)深造！”大部分中國家長都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國家長們對孩子們唯一的期待。

　　但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長的說法。于是，從幫孩子選小學(xué)開始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿��？

　　這就是中國的孩子，再過幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了，還得回家問問父母要選擇什么專業(yè)，由孩子被動(dòng)地聽家長吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長詢問，終于淪為家長實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。

　　第八、道德方面，家長和學(xué)校教育一起超級空白

　　這個(gè)話題應(yīng)該和我們提倡的“以德治國”結(jié)合起來，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國對于道德問題的無奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說事，我們所擁有和理解的道德是否已經(jīng)淪陷？

　　這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級空文，那又怎么去要求家長呢？小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么？不過只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。

　　第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持

　　這與溺愛有關(guān)，但又不完全相同。如果說孩子從小的飯來張口衣來伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長大成人，獨(dú)自在外地念書時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開始了。

　　據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，孩子從小所接受的金錢等物質(zhì)來源大概有以下幾種：一是成績達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”；二是幫父母買東西找回的零錢；三是家長每天給的飯錢和坐車費(fèi)用；四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì)，特別是過年時(shí)的壓歲錢；五是節(jié)假期間打的小零工。大體上的這些來源，卻根本無法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無可厚非，可一旦泛濫，被金錢左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

　　第十、性教育方面，孩子順利成長的絆腳石

　　中國教育直到現(xiàn)在，也沒有找到一條合適的性教育方案。要是歸根溯源，挑出家庭教育的毛病來，似乎有失偏頗。好問是孩子的天性，從很小的時(shí)候，很多孩子就問媽媽，我是從哪兒來的？但很多母親會(huì)不假思索地回答：你是我在大街上撿的！或者還會(huì)有很多種答案，但總結(jié)起來只有一個(gè)目的，就是變著法地回避性教育問題。

　　而學(xué)校教育就彌補(bǔ)這一點(diǎn)了嗎？答案也是否定的。以筆者為例，初中開生理衛(wèi)生課，講到人體生殖器官那一章節(jié)時(shí)，我們的女生物老師神秘消失了。后來一個(gè)男老師來帶課，草草說了幾句便讓大家自己看課本，后來有位膽大的男生起來提問女性生殖器長在哪里的問題時(shí)，還被老師嚴(yán)厲的處罰了。

　　在這樣的前提和基礎(chǔ)下，面對一些性知識幾乎為零的孩子，以至于發(fā)生什么未婚媽媽、青少年性暴力犯罪等等現(xiàn)象時(shí)，除了深刻思考我們教育的失敗之外，我們已經(jīng)沒有必要去討論它們帶來的危害了�！〖彝ソ逃�是人生的第一所學(xué)校，也是每個(gè)人永久的學(xué)校。父母是孩子的啟蒙老師，承擔(dān)著對孩子的“搖籃教育”，同時(shí)父母也是孩子的終生老師，關(guān)系到孩子的“終生教育”。

　　我們可以毫不夸張地說，家庭教育是整個(gè)教育的奠基工程�？上У氖�，作為我們每個(gè)人成長不可或缺的重要環(huán)節(jié)，前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)把兒童教育比作一塊大理石，他說要把這塊大理石塑造成一座塑像需要六位雕塑家：一是家庭，二是學(xué)校，三是兒童所在的集體，四是兒童本人，五是書籍，六是偶然出現(xiàn)因素。單從排列順序上來說，家庭無可爭議的被列在首位。

　　因此我們也可以分辨出家庭教育對于一個(gè)孩子成長的重要性和不可替代性。面對中國家庭教育的十大敗筆，更多的中國家長是否應(yīng)該反思呢？