一生"身體健康、生活無(wú)憂、精神愉快"就是幸福的人生。孩子有多大把握實(shí)現(xiàn)此目的就是孩子的幸福能力的體現(xiàn)，父母首先要有獲得幸福人生的能力，然后將這種能力早日教給孩子，使孩子也能夠獲得幸福人生就是家長(zhǎng)實(shí)力的體現(xiàn)，通俗地講，就是父母幫助孩子"在人生的道路上，有一個(gè)好的開端，人生途中少走或者不走彎路，享受幸福人生的時(shí)候，充滿理性和智慧，不會(huì)因得意忘形而樂(lè)極生悲，順利實(shí)現(xiàn)一個(gè)完整的幸福人生。"就是父母的實(shí)力，所以，父母的實(shí)力在極大的程度上決定著孩子的幸福能力。實(shí)際上，由于家長(zhǎng)沒(méi)有學(xué)習(xí)具備這種能力，造成家庭教育的種種失誤，不但不能給孩子的人生一個(gè)好的開始，而且還帶來(lái)各種人生的不幸，導(dǎo)致孩子幸福人生無(wú)法實(shí)現(xiàn)。那么，家長(zhǎng)的失誤究竟有那些？又如何幫助孩子獲得幸福人生呢？

　　一、家長(zhǎng)在家庭教育中常見的失誤及后果。

　　1．溺愛會(huì)導(dǎo)致孩子們?cè)絹?lái)越痛苦。

　　父母最大最隱密的失誤是溺愛。孩子在小的時(shí)候，父母都竭盡全力無(wú)條件地滿足孩子的各種要求，讓孩子的享受達(dá)到自己能力所能提供的最高點(diǎn)，往后的日子難以再有提高，孩子的享受在他未獨(dú)立生活前達(dá)到最高，以后的水平只能越來(lái)越降低，后果就是孩子覺得生活越來(lái)越痛苦，且易產(chǎn)生悲觀意識(shí)。

　　2．縱容易誘使孩子越來(lái)越不理智。

　　"溺愛"必然導(dǎo)致縱容，縱容就是孩子在犯錯(cuò)誤時(shí)，不能及時(shí)糾正，不能給予應(yīng)有的懲罰，因此，不能形成"對(duì)錯(cuò)"的概念，也沒(méi)有什么事情是自己必須要做的責(zé)任意識(shí)，不知世事艱難，后果就是讓孩子形成事情原本就是應(yīng)該這樣做，他人都應(yīng)該順從自己，讓這種思想變成習(xí)慣，形成遇事不會(huì)反思，不能換位思考，難以理智地處理問(wèn)題，另外，不經(jīng)歷挫折，沒(méi)有對(duì)比，難以感知恩情的存在與可貴，故，很難產(chǎn)生感恩的意識(shí)，導(dǎo)致孩子不孝敬、不禮貌等等。

　　3．不進(jìn)行控制不合理欲望的教育，導(dǎo)致孩子的欲望無(wú)限膨脹，會(huì)誘使孩子的人性漸漸泯滅。

　　欲望無(wú)限膨脹加上不理智其后果就是順我者昌，逆我者亡，一意孤行，失去理智，人性漸漸泯滅。像鄖縣南化的13歲弟弟為爭(zhēng)玩手機(jī)而殺死15歲姐姐；孩子為了買一個(gè)心愛的手機(jī)而去賣自己的腎等等現(xiàn)象都是屬于這種情形。

　　"溺愛、縱容和不進(jìn)行控制欲望的教育"，是家庭教育中三個(gè)毒瘤，是孩子一切惡行的種子，會(huì)不斷長(zhǎng)出各種惡果，令家長(zhǎng)防不勝防。其原因是家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不到"種瓜得瓜，種豆得豆"的必然性規(guī)律，不重視幸福人生的播種工作，只是在結(jié)果發(fā)生后才開始后悔，不知道從因地上開始排除根源，就無(wú)法避免災(zāi)難的發(fā)生的道理。對(duì)于孩子自身來(lái)說(shuō)，由于孩子自小就沒(méi)有什么是自己必須要做的，沒(méi)有形成如何才能實(shí)現(xiàn)真正的自愛的概念和方法，沒(méi)有什么堅(jiān)定的信仰，也就是孩子的所有觀念不是從一個(gè)統(tǒng)一的出發(fā)點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行思考，形成一個(gè)有機(jī)的整體思想，而是七零八湊地堆在一起，不能對(duì)孩子的行為形成約束和幫助，孩子的行為是一切都是由著性子，隨心所欲，不受任何道德的限制。"毒瘤"必然導(dǎo)致"個(gè)人主義、追求享樂(lè)、貪得無(wú)厭"三種行為，在這三種意識(shí)行為的無(wú)限隨機(jī)組合下，就能產(chǎn)生各種意想不到的事情，使得孩子的教育表現(xiàn)出"不可測(cè)，不可控，難以把握，稀奇古怪的案例層出不窮，造成種種家庭不幸和災(zāi)難。"所有問(wèn)題的出現(xiàn)，都是由于父母沒(méi)有正確的教育目的，并一切圍繞著如何實(shí)現(xiàn)目的進(jìn)行思考，不知教育的基本程序和人的智慧正常成長(zhǎng)的過(guò)程，多半僅憑自己的喜好進(jìn)行教育形成的。那么，父母應(yīng)該怎樣幫助孩子呢？

　　二、父母的實(shí)力決定孩子的幸福能力。

　　1．目的正確堅(jiān)定。

　　父母首先要幫助孩子確立追求幸福人生的目的永不動(dòng)搖，這就是給予孩子人生一個(gè)好的開始。

　　追求幸福人生就是人生的最終目的。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，必須要德才兼?zhèn)洌�充滿智慧。德就是做有道德的人，這是孩子一生要反復(fù)錘煉的事情，它的最終目的是為了讓自己成為人人喜歡的人；才是技能，技能一生要專一，要成為行業(yè)內(nèi)的專家，讓自己的工作達(dá)到優(yōu)良。父母要有明確的認(rèn)識(shí)，時(shí)刻不能夠忽視孩子的道德修養(yǎng)。要明白學(xué)習(xí)是為了工作，工作是為了生活，生活是為了幸福，幸福是為了最終的解脫。沒(méi)有道德，學(xué)習(xí)再好也難以找到好工作；工作再好，也要靠道德的支持，與人密切合作，才能長(zhǎng)期穩(wěn)定，否則，就會(huì)失業(yè)下崗，學(xué)習(xí)最終將是白費(fèi)。要明白知道、做到、得到的關(guān)系，真正得到幸福生活后，學(xué)習(xí)和工作的目的才算真正實(shí)現(xiàn)。

　　2．方法科學(xué)高效。

　　教給孩子早日明白管理自己的時(shí)間與精力的方法，利用最短的時(shí)間讓孩子實(shí)現(xiàn)幸福的人生。父母要認(rèn)識(shí)到當(dāng)自己快樂(lè)時(shí)，例如：在打麻將時(shí)，孩子都發(fā)生了什么變化？我們知道，"春園之草，不見其長(zhǎng)，日有所增；磨刀之石，不見其損，日有所虧。"要知道身教重于言教，父母的言行就是孩子的教育環(huán)境，孩子每天都在觀察著世界，都在重復(fù)某些行為，每天所看到的重復(fù)到一定次數(shù)，就形成記憶，每天所重復(fù)的行為到了一定次數(shù)就會(huì)形成習(xí)慣，這些都是自然而然發(fā)生的，沒(méi)有一個(gè)警覺的心就會(huì)它被牽引，著它的道，當(dāng)習(xí)慣變成性格后，就是人們常說(shuō)的秉性難移，所以說(shuō)，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，這就是命運(yùn)的難以改變的原因，沒(méi)有覺悟的心，命運(yùn)就無(wú)法改變。