�。�4） 獎(jiǎng)勵(lì)

　　獎(jiǎng)勵(lì)通常包括精神上的獎(jiǎng)勵(lì)（鼓勵(lì)、贊揚(yáng)）和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)兩種形式。父母適時(shí)的精神獎(jiǎng)勵(lì)，以及對(duì)良好行為的明確要求，會(huì)促進(jìn)兒童社會(huì)責(zé)任感發(fā)展。而過(guò)多的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)往往會(huì)產(chǎn)生相反的結(jié)果，尤其是濫用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。我國(guó)教育家陳佑蘭先生說(shuō)過(guò)："物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)降低兒童對(duì)行為標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化，阻礙認(rèn)知能力和良好的社會(huì)責(zé)任感發(fā)展。"

　　（5） 溫暖

　　溫暖被公認(rèn)為是家庭教養(yǎng)方式中極為重要的一種，在兒童社會(huì)化中起極為重要的作用。處于溫暖氛圍中的兒童易于對(duì)處于困難中的人表示同情和提供幫助，表現(xiàn)出更多的利他行為。溫暖的教養(yǎng)方式還能使兒童具有高水平的自尊。

　　影響家庭教育方式的因素很多，如不同的社會(huì)背景、不同的教育對(duì)象等等。而作為教育者即教育方式的載體或執(zhí)行者的父母自身的素質(zhì)和條件，對(duì)教育方式的影響是最直接的、最關(guān)鍵的。其主要包括如下方面：（1）父母本人的個(gè)性特征，如對(duì)社會(huì)化目標(biāo)的看法和對(duì)孩子的期望，對(duì)孩子能力的評(píng)估；（2）兒童自身的特征，如氣質(zhì)、能力和性格；（3）社會(huì)環(huán)境，家庭內(nèi)部的環(huán)境，如婚姻關(guān)系，外部環(huán)境有工作單位、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)、文化和亞文化等。

　　每個(gè)孩子都將通過(guò)學(xué)習(xí)生活技能和行為規(guī)范，參與社會(huì)活動(dòng)，由"自然人"變成"社會(huì)人"。那么，家庭是人類(lèi)的首屬群體，人的社會(huì)化始于家庭，兒童時(shí)期在家庭中進(jìn)行的社會(huì)化，有著早期性、教育和生活的一致性、施教者和被教化者關(guān)系的密切性等特點(diǎn)。因此父母采取怎樣的教養(yǎng)方式，直接關(guān)系到孩子所受家庭教育的效果，從而對(duì)孩子的社會(huì)化進(jìn)程起重要作用。具體說(shuō)來(lái)，關(guān)于不同教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)化影響，可以得出以下幾點(diǎn)簡(jiǎn)要結(jié)論：

　�。�1）父母愈多使用懲罰、限制，兒童對(duì)道德規(guī)則的內(nèi)化及道德形成愈慢。

　�。�2）精神鼓勵(lì)優(yōu)于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)兒童社會(huì)化發(fā)展舉足輕重。

　�。�3）父母與孩子之間充滿(mǎn)溫情與慈愛(ài)的關(guān)系，對(duì)兒童寬容民主的引導(dǎo)，可以積極地促進(jìn)兒童內(nèi)部控制力的發(fā)展及認(rèn)知能力的提高。

　�。�4） 父母不宜孤立的使用某一種教養(yǎng)方式。

　　（5） 同一種教養(yǎng)方式在不同的家庭環(huán)境中對(duì)兒童的社會(huì)化所起的作用不盡相同，如同樣是限制，在專(zhuān)制型家庭中，其作用是消極的，而在權(quán)威型的家庭中的作用是積極有效的。

　　兒童是國(guó)家未來(lái)的希望，兒童的社會(huì)化發(fā)展，將成為全社會(huì)關(guān)心的問(wèn)題，只要我們父母和教師為其創(chuàng)造良好的環(huán)境，提供交往的機(jī)會(huì)，使用正確有效的教養(yǎng)方式，相信孩子們會(huì)健康地成長(zhǎng)起來(lái)，成為社會(huì)人，完成社會(huì)化，擔(dān)負(fù)起明天的重任！